Fw: [分享] 南傳斯里蘭卡-大乘遺跡 (Buduruvagala)

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作者 Bonaqua (南無阿彌陀如來)

時間 2021-07-03 22:48:48

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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1Wu7Y4qX ] 作者: Bonaqua (南無阿彌陀如來) 看板: Buddhism 標題: [分享] 南傳斯里蘭卡-大乘遺跡 (Buduruvagala) 時間: Sat Jul 3 22:47:29 2021 因與南傳版友的熱烈討論各種反對議題，也順便探索了一些南傳歷史文獻 .. 近來，因網路發達，更多資訊的透明化，也開始讓更多歷史足跡重現於世。意外發現不少文獻歷史遺址，故整理彙整。我想這些資訊，能對於 "大乘非佛說" "南傳是小乘"，這二大敏感議題。提供一些新的觀點與角度，但願能透過佛菩薩加持有更深入認識。以下概要簡介 : 南傳源於斯里蘭卡，當時傳至斯里蘭卡的稱為上座部-> 赤銅鍱部。赤銅鍱部當時又分為二派 : => 無畏山派（Abhyagiri） : 大小乘兼學。上座部 -> 赤銅鍱部 => 大寺派 (Mahā-vihāra) : 主修小乘，排斥大乘。 https://i.imgur.com/L1P3YRO.jpg

玄奘法師文獻記載。 https://i.imgur.com/AjwN2Iy.jpg

https://www.youtube.com/watch?v=lh2W5Z2xSFo 2021影片: 無畏山派遺跡舍利塔。

無畏山派，曾在斯里蘭卡非常興盛，法顯法師當年到斯里蘭卡也曾遇到大乘盛況。後來因為政治因素，到巴辣甘波布王（Parakkamabahu），獨尊大寺派，整頓無畏山派，之後就只剩大寺派一支。目前東南亞的南傳法脈發展，主要從斯里蘭卡的大寺派傳出去，可推估這也許是為什麼現代南傳幾乎看不到大乘的蹤影之緣由。以下為南傳佛教斯里蘭卡的 -大乘遺跡 : Buduruwagala 是斯里蘭卡一座古老的佛教寺廟。該建築群由七尊雕像組成，屬於大乘學派。 (1) Buduruwagala 佛像群 https://i.imgur.com/R8Sd7lq.jpg

https://i.imgur.com/neIdCzC.jpg

https://i.imgur.com/BbBd2Xo.jpg

(中尊佛陀像) (2) 南傳觀世音菩薩 (白色中尊) https://i.imgur.com/lGtvE7P.jpg

https://i.imgur.com/hTSdrEu.jpg

https://i.imgur.com/5floIn3.jpg

觀世音菩薩頭頂有坐佛 (遠照) https://i.imgur.com/fEqgE3S.jpg

對照圖 : 北傳觀世音菩薩 https://i.imgur.com/2l9Nd3R.jpg

(3) 南傳阿彌陀佛 -根據大乘文獻記載，觀世音菩薩頂上坐佛為阿彌陀佛 (近照) https://i.imgur.com/yDhCdBa.jpg

(4) 南傳彌勒菩薩 (中尊) https://i.imgur.com/4FZZMB9.jpg

(5) 彌勒菩薩左手側 - 為金剛手菩薩，手持金剛杵。(為密宗象徵) 彌勒菩薩右手側 - 為大智慧文殊菩薩。 https://i.imgur.com/hzY6OL9.jpg

(6) Buduruwagala 影片 https://www.youtube.com/watch?v=9tRhFDWnTWE&t=556s

Buduruwagala 遺跡詳細介紹 : https://www.lanka-excursions-holidays.com/buduruwagala.html (7) 同場加映。 (A) 位於斯里蘭卡 Weligama 的 Kushtarajagala 石像。約西元7世紀。石像為 : 觀世音菩薩。 https://i.imgur.com/Ie9Qvdj.jpg

(B) 位於斯里蘭卡 Maligawila 的 Dambegoda 立像。約西元 9~10 世紀。石像為 : 觀世音菩薩。 https://i.imgur.com/xqSfe6Q.jpg

https://i.imgur.com/wj2DlnE.jpg

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留言

※ 編輯: Bonaqua (118.232.69.103 臺灣), 07/03/2021 23:09:46

推 njnjy 感謝分享 07/03 23:51 1F

→ njnjy 忘了是誰的遊記也有提到印度某地有觀世音石像 07/03 23:53 2F

→ njnjy 觀世音信仰在古印度非常興盛 07/03 23:54 3F

→ Bonaqua 玄奘法師《大唐西域記》是有提到滿多聖蹟有觀自在菩薩像. 07/04 01:19 4F

→ Bonaqua 玄奘法師譯阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像。(Avalokitesvara) 07/04 01:20 5F

→ Bonaqua 阿縛盧枳多。譯曰觀。伊濕伐羅。譯曰自在。 07/04 01:21 6F

→ Bonaqua 剛稍微查了一下，約有20多處，頗多的。 07/04 01:25 7F

→ Bonaqua 所以觀世音菩薩在印度影響力確實非常知名。 07/04 01:26 8F

→ Bonaqua 真心覺得玄奘法師語言能力超強，用現代外國詞彙去對照， 07/04 01:29 9F

→ Bonaqua 玄奘法師在當時翻譯的字音幾乎完全精準無誤。 07/04 01:30 10F

推 happytiger 推 07/04 03:59 11F

※ 編輯: Bonaqua (118.232.69.103 臺灣), 07/04/2021 04:46:31

推 tmac012004 那是東南亞的民俗信仰有觀世音菩薩大乘菩薩等等 07/04 07:46 12F

→ tmac012004 你看東南亞的佛牌包容很多鬼神菩薩就知道 07/04 07:48 13F

→ tmac012004 正統的南傳佛教只有釋迦牟尼佛 07/04 07:48 14F

你這個舉例不是很恰當，因為佛牌也包含釋迦牟尼佛，南傳證果高僧像...等都有，所以佛陀、聖者們都屬於民俗信仰 ? 文中的遺跡，不是隨處可見的民俗信仰，都是斯里蘭卡重要保護區的佛教遺址。尤其舍利塔是佛教專屬特徵，民俗信仰不會有這些建築。歷史考古簡介。(文長直接google簡易翻譯) 1. Buduruwagala https://i.imgur.com/Htt18nx.jpg

2. Kushtarajagala https://i.imgur.com/vpJLQjL.jpg

3. Dambegoda https://i.imgur.com/TE5alqw.jpg

另外，阿努拉德普勒 (Anuradhapura) 是斯里蘭卡聯合國教科文組織世界遺產地，阿努拉德普勒三大主要寺院的佛塔 : Mahavihara、Abhayagiri 和 Jetavanarama。 Abhayagiri(無畏山派) 便是其中之一，那是國家正式的比丘僧團。法顯法師的傳記還提到，當時大乘盛況，國家迎佛牙的重大法會就是在Abhayagiri舉辦。 Dambegoda 還有銘文碑註記，是國王瑪欣達四世鑄造佛像供奉僧團。這些都是歷史重要文獻足跡。如果要論正統性，北傳跟南傳都還是二代傳承的地域性佛教。我們來看印度當地 : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%A3%E7%83%82%E9%99%80%E5%AF%BA 這是全印度第一佛教首府那爛陀寺遺址，大乘佛教在此學院是專業主流學術。若真的在乎正統性，絕對不可能忽略這段重要歷史。

→ FHShih 樓上你無法[證明]那是民俗信仰不是佛教 07/04 08:18 15F

→ FHShih 玄奘大師不會連民俗信仰和佛教都分不出來吧 07/04 08:18 16F

→ FHShih 南傳信徒只要遇到對他們不利的證據，就開始胡謅? 07/04 08:23 17F

推 tmac012004 海濤法師也有去東南亞蓋地藏菩薩的佛像 07/04 08:26 18F

→ tmac012004 泰國很多佛牌也有一堆菩薩鬼神而且還是出家人做的 07/04 08:27 19F

→ tmac012004 替寺廟賺錢的謀生技巧但是那都不是正統的南傳佛教 07/04 08:28 20F

推 FHShih 那你就更沒有證據說那是民俗信仰了 07/04 08:28 21F

→ tmac012004 正統的南傳佛教只有釋迦牟尼佛的像 07/04 08:29 22F

→ FHShih 你所謂正統南傳也只是以現在南傳來看 07/04 08:29 23F

→ FHShih 歷史上，正統的佛教就是出現過西方三聖這很清楚 07/04 08:29 24F

→ FHShih 你所謂"正統南傳" 只是南傳內部自己對自己的貼金罷了 07/04 08:30 25F

→ FHShih 甚至禁不起歷史的考證呢 07/04 08:30 26F

→ FHShih 以歷史證據來說現代南傳世後面才分裂出來的分裂前不存 07/04 08:30 27F

→ FHShih 在所謂"你們的正統南傳" 不派分裂後才分支出來是後期 07/04 08:31 28F

→ FHShih 才出現的東西然後就自稱正統把其他非我族類貶成民俗? 07/04 08:32 29F

→ FHShih 部派分裂是很後期的東西顯然"正統南傳"也是後期產物 07/04 08:33 30F

→ FHShih 這種行為就跟[陳姓]分家，其中一個分家自稱正統本家一樣 07/04 08:34 31F

推 tmac012004 南傳佛教不是原始佛教只是最接近原始佛教 07/04 08:36 32F

→ tmac012004 原始佛教已經失傳了 07/04 08:36 33F

推 FHShih 接近也是你們自己的看法 07/04 08:36 34F

→ FHShih 佛陀說法49年，扣掉南傳認同的初轉法輪，還有將近40年時間 07/04 08:37 35F

→ FHShih ，40年佛陀說的教法全被南傳剔除了，只剩下1/3不到的內容 07/04 08:38 36F

→ FHShih 實在難以理解南傳佛教為何認為自己最接近"原始佛教"? 07/04 08:38 37F

→ FHShih 明明內容剩下的真夠少。 07/04 08:39 38F

→ FHShih 如果要以[保存佛說完整程度]來看，大乘佛法還比較接近原始 07/04 08:41 39F

→ FHShih 佛教只少佛陀49年三轉法輪全都含攝其中了 07/04 08:42 40F

→ FHShih *至少 07/04 08:42 41F

推 logman 推，隨喜B大分享整理 07/04 09:05 42F

推 njnjy 我不敢說大乘原始不過要說純應該說是斯里蘭卡 07/04 09:16 43F

→ njnjy 上座部由於孤旋海外反而受外界影響最小 07/04 09:17 44F

其實無論北傳還是南傳歷史，都很明顯經歷過政治因素導致幾乎法滅的時期。如北傳三次重大滅佛事件，天台宗重要典籍，靠著當初外傳日本、韓國的經典，反而又引進救回來。反之，南傳無畏山派被滅之後，連典籍論著都看不到了。

→ njnjy 泰國佛教的確也有很多咒術本土鬼神 07/04 09:18 45F

→ FHShih 印度本身也有很多鬼神無法因[有鬼神信仰]證明觀音菩薩不 07/04 09:20 46F

→ njnjy 泰北還有高僧會結手印跟密教有點像 07/04 09:20 47F

→ FHShih 是原始佛教 07/04 09:20 48F

→ njnjy 不過泰國是有分林修派跟寺院派 07/04 09:21 49F

推 njnjy 林修派就是戒律甚嚴不會去弄那些有的沒的 07/04 09:23 50F

→ FHShih 藏密手印是佛說也是有續典的依據的 07/04 09:25 51F

推 happytiger 佛教佛教從來就不叫阿羅漢教阿那為啥叫佛教裡面卻 07/04 13:34 52F

→ happytiger 都是阿羅漢教法反觀大乘教法成佛主題佔7成以上這 07/04 13:35 53F

→ happytiger 叫佛教才合理 07/04 13:35 54F

※ 編輯: Bonaqua (118.232.69.103 臺灣), 07/04/2021 14:46:37

推 njnjy 不管阿羅漢還是成佛最終目的都是要解脫 07/04 15:40 55F

→ njnjy 大乘也可以修成阿羅漢 07/04 15:41 56F

→ njnjy 有人質疑淨土唸佛不能成阿羅漢 07/04 15:43 57F

推 njnjy 但重點應該在有沒有離欲修四念處八正道禪定 07/04 15:45 58F

→ njnjy 阿彌陀經不可以少善根福德因緣 07/04 15:46 59F

推 njnjy 廣欽上人證阿羅漢也不是只有唸佛而已 07/04 15:54 60F

推 njnjy 我的意思是南傳聖典有的北傳當然也有 07/04 16:00 61F

→ njnjy 說人家只會整天唸佛就是以偏概全了 07/04 16:01 62F

→ njnjy 什麼深的學問我講不出只是一點淺見 07/04 16:03 63F

推 s8402019 廣欽老和尚就靠吃素念佛開悟的，南無阿彌陀佛 07/04 18:28 64F

→ freeunixer 這會廣欽和尚也是阿羅漢了... 07/04 19:30 65F

→ FHShih 廣欽老和尚沒有說過他是阿羅漢.... 07/04 19:30 66F

推 njnjy 阿羅漢當然不會說自己是阿羅漢 07/04 20:41 67F

→ njnjy 不過我想他的層次也不低了 07/04 20:41 68F

→ njnjy 宣化上人說的不過漢傳以菩薩道為主題 07/04 20:42 69F

推 njnjy 即使修到了有什麼認證機制嗎 07/04 20:47 70F

推 njnjy 廣欽即使不是阿羅漢也已證得果位了 07/04 20:55 71F

→ Bonaqua 大乘在斷證煩惱的菩薩果位有對應四果的衡量表。 07/04 21:04 72F

→ Bonaqua 以斷惑來說，圓教初信位菩薩斷見惑。七信位斷思惑。 07/04 21:08 73F

→ Bonaqua 廣老行菩薩道且求生大乘淨土，應該會列在菩薩位階。 07/04 21:10 74F

→ Bonaqua 菩薩道有三德智德、恩德、斷德。 07/04 21:12 75F

→ Bonaqua 斷證的衡量只是菩薩道(斷德)，的評量指標之一而已。 07/04 21:12 76F

→ Bonaqua 所以，縱使一樣斷見思煩惱的菩薩，在智德與恩德的修學上 07/04 21:14 77F

→ Bonaqua 跟聲聞四果阿羅漢，還是有很大的差異。 07/04 21:14 78F

推 njnjy https://tinyurl.com/9nh4t8 泰北的千手觀音 07/04 21:14 79F

→ Bonaqua http://www.tfrjfp.com/h-nd-225.html 阿羅漢僧佛牌 07/04 21:17 80F

→ Bonaqua 其實這些只是近代寺廟文化，跟古蹟歷史考證還是很不同。 07/04 21:18 81F

推 njnjy 南傳也不是完全排斥一切跟大乘有關的某些台灣信徒愛腦補 07/04 21:22 82F

推 njnjy Kruba Ariyachat 還會結手印唸咒有點密教影子 07/04 21:25 83F

→ Bonaqua 其實討論的核心面向不同。 07/04 21:26 84F

→ Bonaqua 古蹟考證它是從更源頭上去釐清事實真相。 07/04 21:27 85F

→ Bonaqua 近代的接受大乘融合，永遠都是會被貫上 "後期" 兩個字。 07/04 21:28 86F

→ Bonaqua 斯里蘭卡的南傳法師，還跟台灣淨土大德交流學習，這些 07/04 21:29 87F

→ Bonaqua 其實都是好現象。 07/04 21:29 88F

→ Bonaqua 把前期歷史脈絡釐清楚真相，更多人才會打從心底恢復信心~ 07/04 21:30 89F

→ Bonaqua 因為我知道有不少人都受到早期觀點影響。 07/04 21:31 90F

推 njnjy 也有南傳法師說很喜歡心經要帶回去研究 07/04 21:31 91F

→ Bonaqua 現代雙方能交流都是很好的事情。 07/04 21:36 92F

→ PTTHappy @njnjy 07/04 20:41 你這句話的邏輯 p->q 那麼~q->~p喔~ 07/05 04:21 93F

→ PTTHappy 所以請教njnjy:若公開宣稱自己是阿羅漢的人身份可信度? 07/05 04:24 94F

推 happytiger 我幫他回好了居士不論僧事 07/05 07:22 95F

推 njnjy 我不該出妄語評論阿羅漢謝謝善知識指正 07/05 12:19 96F

→ njnjy 我自行邪見不再辨解 07/05 12:20 97F

推 adampolo 廣欽和尚和宣化上人 07/05 22:33 98F

→ adampolo 對話時，由宣化上人認證廣欽為阿羅漢。廣欽和尚當場並 07/05 22:41 99F

→ adampolo 無否認。 07/05 22:41 100F

推 BRIANERIC2 廣欽應該是阿羅漢但由宣化認證怪怪的 XDDD 07/05 22:47 101F

→ PTTHappy 我的意思是上述的不管是不是阿羅漢的高僧印象上都沒有 07/06 17:58 102F

→ PTTHappy 自己"公開自稱"自己是阿羅漢(菩薩方面也一樣):保持沉默~ 07/06 18:00 103F

→ PTTHappy 如果當世有僧人自己跳出來"公開自我宣稱"自己是阿羅漢 07/06 18:01 104F

→ PTTHappy 此僧人的這個言論宣稱可信度高低?他說他是阿羅漢眾人 07/06 18:02 105F

→ PTTHappy 依照相關佛經教導的道理思維以後該承認他確為阿羅漢??? 07/06 18:03 106F

→ PTTHappy 印象上看過文章指出凡對信徒自稱自己是菩薩/羅漢的 07/06 18:25 107F

→ PTTHappy 宣稱者的這行為本身就不如法信徒最好要持保留態度.. 07/06 18:27 108F

→ PTTHappy 此外某k網友曾在隔壁版轉引律藏:白衣可依教理公論僧過~ 07/06 18:30 109F

推 happytiger 你可以找出律藏哪裡嗎? 07/06 19:31 110F

→ happytiger 基本上我沒看過這種事! 07/06 19:33 111F

→ PTTHappy 《十誦律》中便有不少白衣(例如毗舍佉女居士)訶責比丘 07/07 07:59 112F

→ PTTHappy 世尊因此制戒的紀錄~供參~ 07/07 08:00 113F

→ PTTHappy 譬如比丘塗抹髮油、或身體塗香、或穿戴首飾、或妝染面目 07/07 08:13 114F

→ PTTHappy 或穿戴頭飾、或手捉金錢、或舉止散亂、或遊戲喧鬧...... 07/07 08:15 115F

→ PTTHappy 白衣居士因此訶責比丘行為不如法不如律記載例不勝枚舉 07/07 08:18 116F

推 happytiger 這是制戒原因並不表示白衣可以苛責比丘 07/07 09:39 117F

推 happytiger 佛陀告訴不畏行菩薩說：“……爾時彼長者子，說彼比丘 07/07 09:46 118F

→ happytiger 毀破淨戒，彼（長者子）惡業報，九十千年墮大地獄； 07/07 09:47 119F

→ happytiger 於五百世，雖生人中，受黃門身，生夷人中，生邪見家 07/07 09:47 120F

推 happytiger 我看到你所謂K的言論我覺得他沒說錯但是很難做到 07/07 09:58 121F

→ happytiger 就像你說摩訶布瓦尊者說他的表現不如法就不合K的說法 07/07 10:01 122F

推 happytiger 婆多毘尼毘婆沙』卷六說:「為大護佛法故，若向白衣（ 07/07 10:08 123F

→ happytiger 在家信眾）說比丘罪惡，則前人（信眾）於佛法中無信敬 07/07 10:09 124F

→ happytiger 心；寧破塔壞像（此極重罪），不向未受具戒人說比丘過 07/07 10:10 125F

→ happytiger 惡；若說過罪，則破法身」 07/07 10:11 126F

推 happytiger 戒經—『薩婆多毘尼毘婆沙』少打字補上 07/07 10:13 127F

推 happytiger 而且你說的也有問題戒根本還沒制哪來不如法不如律 07/07 10:19 128F

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