[請益] 問不到人來這一邊問看看

看板 Buddha

作者 comferret (懶懶)

時間 2024-06-17 21:17:54

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我感覺到自己有貪心，在某些時候。但是，我感覺到的貪心可能是經由心跳快。肌肉緊繃。溫度上升。都在色身感覺上辨識出貪心。可是沒辦法看到感覺到心裡的貪心。如何才是可以看到心裡的貪心？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.133.116 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1718630276.A.568.html

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24 120 buddha comferret

2024-06-17 21:17:54

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3 3 buddha tzboy

2024-06-30 20:41:17

Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看

25 378 buddha tzboy

2024-07-06 00:28:10

Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看

6 26 buddha khara

2024-07-06 11:44:04

Re: [請益] 問不到人來這一邊問看看

buddha khara

2024-07-07 12:41:14

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→ bc030021 我想你說的應該是你的染愛意識活動 06/17 22:04 1F

推 BRIANERIC2 當下看不到的，如果當下看得到就表示你跟他分離了， 06/17 22:25 2F

→ BRIANERIC2 菩薩境界 06/17 22:25 3F

→ BRIANERIC2 要事後去回溯才看得到當時的反應機制 06/17 22:25 4F

推 BRIANERIC2 但是你事後回溯也只能看到那個反應的發生過程，你要 06/17 22:27 5F

→ BRIANERIC2 找他的根源是找不到的 06/17 22:28 6F

推 pizzafan https://youtu.be/NQd-iofbMzM?t=495 06/17 23:03 7F

rich_yt https://youtu.be/NQd-iofbMzM?t=495 7F

→ pizzafan [聰明是老天開放給你的東西不是你發明的] 還算可參考 06/17 23:04 8F

推 budda 你試著將五根（根）關起來，此時與外面現象（塵）分離，然 06/17 23:18 9F

→ budda 後觀察自己的心識、念頭如何活動，貪心或許即能現形 06/17 23:18 10F

推 adampolo 貪瞋癡的來源是第七識末那識。請看八識規矩頌的第七識 06/17 23:24 11F

→ adampolo 頌 06/17 23:24 12F

推 adampolo https://youtu.be/gy2i9bfyO-8?si=hTlN5P8y9j_mcpyL 06/17 23:30 13F

rich_yt https://youtu.be/gy2i9bfyO-8?si=hTlN5P8y9j_mcpyL 13F

→ BRIANERIC2 要觀察的一點是，眼睛本身要怎麼看到眼睛自己？ 06/17 23:53 14F

→ BRIANERIC2 如果我就是貪念本身？我怎麼能看到我自己？ 06/17 23:53 15F

推 a8856554 有時持續性的感受會比較容易觀察到貪心所，比如從冷氣房 06/17 23:57 16F

→ a8856554 要到酷暑的戶外，就容易觀察到貪著舒適的心。或是吃了很 06/17 23:57 17F

→ a8856554 美味的餐點，在飯後一段時間還想再吃的那種感受 06/17 23:57 18F

推 budda 佛學的修行要回歸佛陀的教理，不建議用佛學以外的方法去學 06/17 23:58 19F

→ budda 習，基礎佛學要紮實地學，根基穩、方向對才能走到成佛之道 06/17 23:59 20F

→ BRIANERIC2 以佛法來說，你要暫時進入第七識以上的境界，這時第六 06/18 00:08 21F

→ BRIANERIC2 識會暫時止息，「能觀能思考的我」不見了，剩下第七識 06/18 00:08 22F

→ BRIANERIC2 的心識波動，出定之後你就會知道那個是貪瞋癡的振動 06/18 00:09 23F

→ BRIANERIC2 但原PO的問題在於，他想要從心裡找到他？心裡在那裡 06/18 00:11 24F

→ BRIANERIC2 ？他認為可能在那個心跳會加速的身體裡面，這本身就 06/18 00:12 25F

→ BRIANERIC2 是誤區喔，第七識以上已經不只是在身體裡面了 06/18 00:13 26F

※ 編輯: comferret (111.241.169.74 臺灣), 06/18/2024 07:47:24

推 proton63 你的問題是沒有禪修經驗作對照，離五蓋包含貪欲蓋，培養 06/18 08:19 27F

→ proton63 五根五力以後，念根就有力量抓取貪心的升起。 06/18 08:20 28F

→ proton63 如果你陳述的是色慾反應，修不淨觀可導致離欲，心才能回 06/18 08:27 29F

→ proton63 復易於操作的狀態，能以念根去關照貪心。 06/18 08:28 30F

→ proton63 Sorry, 是觀照不是關照 06/18 08:32 31F

→ proton63 不淨觀可能需要人帶領才不會太過。我建議是對應你貪慾的 06/18 08:38 32F

→ proton63 淨觀，如觀女體色好就對應觀組成並屎尿如是不淨充滿身中 06/18 08:42 33F

推 gogolee0210 隨喜，有發現問題並提出是好兆頭，也算是靈性覺醒。 06/18 13:28 34F

→ gogolee0210 會建議你去讀楞嚴經，裡面有講解心、六根、識之間的 06/18 13:29 35F

→ gogolee0210 關係與作用，並繼續練習自觀，慢慢的智慧會開，就會 06/18 13:29 36F

→ gogolee0210 與經典上的內容相應了。 06/18 13:29 37F

→ gogolee0210 以自身的經驗而言，以前是從觀察意根開始修，常常會 06/18 13:29 38F

→ gogolee0210 聽到思維的聲音。 06/18 13:29 39F

→ gogolee0210 初步會覺得觀察聲音的人與被觀察者是兩個獨立個體， 06/18 13:29 40F

→ gogolee0210 所以我可以像是個旁觀者一樣看思維的運作。 06/18 13:29 41F

→ gogolee0210 但是當我作意想要刻意想什麼內容時，例如在思維裡面 06/18 13:29 42F

→ gogolee0210 大喊，主控權卻在觀察者身上，這時候又只有我沒有他 06/18 13:29 43F

→ gogolee0210 。 06/18 13:29 44F

→ gogolee0210 再下一個階段，喔～原來我跟他本來就不二，只是各 06/18 13:30 45F

→ gogolee0210 自在不同地方作用，並把這個作用當作是獨立的一個個 06/18 13:30 46F

→ gogolee0210 體。 06/18 13:30 47F

→ gogolee0210 就好比把一碗水拿去冰箱冰，會從表層開始結冰，一開 06/18 13:30 48F

→ gogolee0210 始以為冰與水是兩個獨立的個體，換個角度想，本來就 06/18 13:30 49F

→ gogolee0210 是一，只是各自產生作用而已。 06/18 13:30 50F

→ gogolee0210 後來修，覺得緣六根都是一樣的，就不會只單修某一根 06/18 13:30 51F

→ gogolee0210 ，因為都是心的作用而已。 06/18 13:30 52F

→ gogolee0210 只是一開始跟自己有緣、相應的是意根，所以方便一門 06/18 13:30 53F

→ gogolee0210 深入。 06/18 13:31 54F

推 gogolee0210 然後，不用執著一定要用眼「看」到的，因為那只是是 06/18 13:35 55F

→ gogolee0210 心在眼根的作用而已。 06/18 13:36 56F

→ gogolee0210 聽到、感覺到、聞到、嚐到、想到...都是心眼的作用 06/18 13:36 57F

→ gogolee0210 ，「覺」就是心眼觀到、看到了，所以說佛性就是覺性 06/18 13:36 58F

→ gogolee0210 。 06/18 13:36 59F

→ gogolee0210 像是你觀察到貪心，那就是心眼觀到了，就是佛性在發 06/18 13:36 60F

→ gogolee0210 揮作用了。 06/18 13:36 61F

→ gogolee0210 而發菩提心，就是幫助我們將這個覺性、金性彰顯出來 06/18 13:36 62F

→ gogolee0210 。 06/18 13:36 63F

推 gogolee0210 然後將這個貪心的相化空，在空中產生智慧，用心力去 06/18 13:43 64F

→ gogolee0210 扭轉，改變原本會被貪心導致相應後果的軌跡，就出離 06/18 13:43 65F

→ gogolee0210 啦～ 06/18 13:43 66F

→ gogolee0210 圓覺經云：「善男子！知幻即離，不作方便；離幻即覺 06/18 13:44 67F

→ gogolee0210 ，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生依此修行，如是乃能 06/18 13:44 68F

→ gogolee0210 永離諸幻。」 06/18 13:44 69F

→ gogolee0210 《大般涅槃經》:「汝言：『眾生悉有佛性，何故不見 06/18 13:45 70F

→ gogolee0210 ？』者，是義不然。何以故？以諸因緣未和合故。善男 06/18 13:45 71F

→ gogolee0210 子！以是義故，我說二因：正因、緣因。正因者，名為 06/18 13:45 72F

→ gogolee0210 佛性；緣因者，發菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三 06/18 13:46 73F

→ gogolee0210 菩提，如石出金。」 06/18 13:46 74F

推 gogolee0210 然後也可以去觀貪心的成因，觀他的成住壞空，分析自 06/18 13:56 75F

→ gogolee0210 己的貪心是怎麼來的，透過觀幻來證空性。 06/18 13:56 76F

推 gogolee0210 然後並不是真的有一個什麼可以代表貪心的東西來被看 06/18 14:56 77F

→ gogolee0210 到，而是被「我」解讀而成的結果、相，比較像是能量 06/18 14:57 78F

→ gogolee0210 因為心相續的牽引造成的作用。 06/18 14:57 79F

推 pizzafan https://i.imgur.com/CxltFYc.jpg (只抓圖還沒看...) 06/18 18:02 80F

80F

推 dog2362 你如何知道有貪欲呢？一般的貪欲除了身體的訊號（色身） 06/18 19:31 81F

→ dog2362 ，還有樂或苦的感受（受），還要產生想法（想），思考這 06/18 19:31 82F

→ dog2362 種感受（行），最後透過自己的知識去辨識出這應該是貪欲 06/18 19:31 83F

→ dog2362 （識）。也就是說，你經歷了色受想行識（五蘊）的過程才 06/18 19:31 84F

→ dog2362 能認出你身上有貪欲同時你的心知道有貪欲，但你的心識還 06/18 19:31 85F

→ dog2362 無法充分理解明白，要擺脫這個狀況要加深對12緣起、五蘊 06/18 19:31 86F

→ dog2362 、六處...等等的理解，也就是（正知正見），以此為基礎在 06/18 19:31 87F

→ dog2362 日常生活與禪修時修行，先從較為粗略好理解的感受開始， 06/18 19:31 88F

→ dog2362 比如當升起憤怒感是告訴自己我現在有憤怒的心（例：騎車 06/18 19:32 89F

→ dog2362 路怒症發作時），然後分析當下狀況，理解憤怒升起的原因 06/18 19:32 90F

→ dog2362 ，便可以透過正見理解對治。精勤的練習便可以逐漸對各種 06/18 19:32 91F

→ dog2362 雜染越來越警覺（正念），精勤思考便可以越來越能分析理 06/18 19:32 92F

→ dog2362 解當下升起的身心感受（正精勤）。之後就是理解對治法（ 06/18 19:32 93F

→ dog2362 擇法）...等等八正道修行。大概是這樣，有錯請指正。 06/18 19:32 94F

推 luciful3 戒貪要多布施 06/19 03:57 95F

推 pizzafan 不能知自心卻由心故畫 06/19 09:19 96F

推 pizzafan 法不可說所說即非法 06/19 09:21 97F

推 pizzafan 補特伽羅非佛說？ https://youtu.be/CPVozBSGQ3M?t=184 06/19 11:03 98F

rich_yt https://youtu.be/CPVozBSGQ3M?t=184 98F

推 bce 我覺得原Po能做到這樣已經非常不容易了說 06/19 13:07 99F

推 bce 我有時候已經跟自己說要觀照,卻仍然被不由自主升起的情緒習氣 06/19 13:12 100F

→ bce 牽著跑,要做到純粹觀照,不參與其中,真的很難啊 06/19 13:13 101F

推 BRIANERIC2 不可能，那菩薩境界了，人一定是情緒先起來後面才發現 06/19 14:12 102F

→ BRIANERIC2 自己剛才被牽著跑，差別只是在修行的人，他的心不會一 06/19 14:16 103F

→ BRIANERIC2 著粘著或加強那個情緒，他可以「空觀」讓情緒消失 06/19 14:16 104F

→ BRIANERIC2 高層次的境界是情緒升起後自然消失，連刻意空觀都不用 06/19 14:17 105F

→ BRIANERIC2 那表示行者的定力已經根植空性，情緒只是一個示波器起 06/19 14:18 106F

→ BRIANERIC2 伏的波形，他連去觀照都不用觀照了 06/19 14:18 107F

→ BRIANERIC2 這個叫「安住無生」，這種層次的境界，才是真正的從頭 06/19 14:19 108F

→ BRIANERIC2 到尾照見無明起伏，但是卻無沒有觀者刻意去觀 06/19 14:20 109F

→ BRIANERIC2 那太難了，這種境界的人心中連佛法都沒有了，一般人看 06/19 14:21 110F

→ BRIANERIC2 到情緒或無明，還要去抓佛法裡的方法和說法來對應 06/19 14:22 111F

→ BRIANERIC2 這種人已經安住無生，外面的起伏、佛法在這個層次全部 06/19 14:22 112F

→ BRIANERIC2 消失，外境的事情對應到行者的六根，全部都只是影像 06/19 14:23 113F

→ BRIANERIC2 我們一般人是身體擁有自己的意識，這種人已經是意識擁 06/19 14:25 114F

→ BRIANERIC2 有那個身體，那個身體只是投影機，而意識處於無生 06/19 14:25 115F

→ BRIANERIC2 實修上來說，只要定力到一個層次，無明起伏時你攝心念 06/19 14:27 116F

→ BRIANERIC2 回到定境，那個干擾可以很快消失，一般人這樣就很好了 06/19 14:30 117F

推 nmamtb 不怕念起，只怕覺遲，第一念是貪心，第二念就馬上提起正念 06/20 07:54 118F

→ nmamtb 。這個功夫要時時刻刻保持，那不是一下子就能辦到的，要歷 06/20 07:55 119F

→ nmamtb 事練心，滴水穿石的功夫....事不經過不知難，只能努力而已 06/20 07:57 120F

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