[心得] 無了才能有

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三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有 器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以 為用。(《道德經‧第十一章》) 「無」和「有」是老子思想的一對重要觀念,一般人往往只認識 到「有」的便利,卻忽略了「無」的妙用。老子就舉生活中的三件器 物為例,提醒我們「無」的重要。一是三十根輻條組合成車輪(轂) ,因為車輪中空,才能產生乘載的作用;二是揉合陶土做成器具,因 為陶器中空,才能產生盛物的作用;三是開鑿門窗造成房屋,因為室 內空虛,才能產生居住的作用。 「無」對於日常生活的啟發,或許是培養專注力。一般人往往過 於貪心,覺得這個也不錯,那個也想要,每件事都是三分鐘熱度,無 法持之以恆,三心兩意的結果,到頭來一事無成。比如早睡和運動, 到了該睡覺的時候,總是捨不得放下手機和電腦,覺得再滑幾分鐘、 再看一支影片就好,不知不覺就到了三更半夜。又或者覺得今天上班 太累,運動可以明天再做,不知不覺就忘記了這件事。「當其無,有 室之用」是就物理空間來說;人心也有很多妄想、雜念,如果不先將 「心理空間」整頓好,排除掉不重要、不需要的事情,該做的事就會 受到干擾、破壞而無法完成。比起「有」,能做到「無」可能還更根 本、更重要。 專注力固然重要,但也有其限制,如果只注意特定目標,視野可 能會變得過於狹隘,「見樹不見林」,無法宏觀全局。所以我認為「 無」和「有」也可以分成兩個層次,第一個層次如上文所說,能捨才 能得,空出時間和精力(無),才能聚焦在真正重要的事物上(有) 。但聚焦後要懂得散焦,第二個層次是放下特定目標(無),從更高 的角度去衡量、取捨事物的價值,在各項目標之間取得均衡和諧,才 能過著真正幸福的生活(有)。 -- 因工作忙碌,有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --
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