Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點

建議把自己和聖經的觀點都加上同時多重ASPECT(面向)的劃分與切面 比較不會疑惑同時成立要件 不要隨意把上界可以用故事來騙小孩的東西拿來發問 也不要限死明明是良心和合理性的東西給神權 因為祂們很明顯把世界合理即時處理修補權給廢壞罷黜了 討論虛幻的東西只是浪費大家時間 有些部份其實神在表達自己的不合理性 像是巴比倫王其實是自慚政治戲，看似敵基督經文也在說自己 "在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕，然而到了他的結局， 必無人能幫助他"--->至少這個版本耶穌提到也是說祂(反身位指涉重篩可以有多位指盡) (我2014年以後就都是聽天版聖經沒有在聽長執人間版，因此沒有干擾) 像是對保羅的逼迫和耶西的兒子大衛的根...這些 都是在表達聖經的解經邏輯包含了大量聖經密碼、聖經演戲觀點、聖經的歷史架構重演性 請注意不要被TJC迷惑了 (應該說不要因為這個字就過度判斷因為聽耶穌講道行道大有人在) 而且聖靈是神能靈能很容易產生顛倒意義，並不值得自喜 多位價銀很容易導致拆家 和 愚者千慮必有一得 魏保羅他們是從各會聚會和借人手過來，同樣幾個人可以成立多個教會或公司 也就不應該幫忙留著TJC自行剿外剿二張的行徑 同時魏保羅沒有授權TJC代表他的立場過 死後已經無法發言，剛好使徒們也是一樣已經無法發言 在我們只聽天版的人來說很多沒有成立項目是廢話等級 使徒一或多位至少多次表達過: 早知道我的書信會成為經文，就重新寫過再說 (我們後人常常有同聖名脈絡所以剛好也是必然跨時代處理， 大致上聖靈有在天版維護，即使地上是未出版狀態也照樣算我說的無字天書) 萬國更正教這個字是等級地位，TJC也是；當他們沒有隨時全會保持最正確 就已經從桌席上位被迫自己或別人叫你退下，輪到另一位先知說話 真度是一項教會和神位的挑戰，而不是必須自我標榜聖靈有設立你的黨徽 事實上我們應該慈聲鼓勵他們為了拜神把自己的會建立了起來 但是許多事項仍然有爭議或已經明顯不正確 當你是新手又要自行當最強更正會就已經是個矛盾 連保羅提到的初入教不可作監督都會多少發生自表 就算你體質良好，神力不行使或錯誤或沒有適當授予時一樣是假神假教會 (因此喜歡暢談TJC的聖靈和三一神的時常會沾沾自喜地被神羞辱，因為神沒有在處理) (如果人容許神不能被評論這個標準存在，到人被神的不當標準逼上絕路時， 可能已經沒有人能幫他了) 聖靈只要用錯了就像邪術一樣天怒人怨(伴隨的涼風會使得你得到不義的被人討好) 而你往往卻是作了錯事卻有靈力可花用又勝別人 但是TJC的聖靈觀會導致用晚雨聖靈 和 得救恩門關上 限定只有求到的人有相當被認可的身位會權，活活的把許多磁區硬是塞惡操壞 怎麼說呢?信徒聖靈 和 君位聖靈、監督聖靈是不同等級 TJC容易求到的這種類似一種半開靈能，經常能導致信徒自身謬誤自行施展邪術抗正 當你周遭的靈能被他們干制就會導致窮苦義人勝神，或證明聖靈權能偏邪 甚至信徒能使靈能偷人心神的怪誕情境 當你被天使指派去提早防範家人可能因為某些人為可控制預防項目，他們又照樣過世時 可以完整錄到這種怪現象 (也就是某種程度來說你被神認可為兒女的標章，反而因聖靈沒失卻，也是你失格的標章) TJC又是聖靈派會權內派當政 或 初使自大導致遺毒自行維持追剿張靈生張巴拿巴 自以為是摩西VS可拉黨同時卻沒注意到教會可能自帶弊病引發別人願意離會 由於這個沒有那個又喜歡自立於聖靈設立政治地位正確，引發政治正確護航 注定有部份或大量，要走上水土保持不良，始終設教失調，真義與信徒與目光流失的敗筆 不知道是魏碧慧選班長這個笑話太狂，或是註定ME這個名字更狂 確立死亡FLAG浪費自己和別人時間來做醜人街頭作怪的動作 我們都是在罵背後給他們特型會的神和天使，而憐憫不完全的人 而不是一定容許自己的朋友和家人和在世時間被人糟蹋 我家大致上連安息日不能不去教會否則會被神詛咒這種都剛好能驗證了 也就是說家人連去教會的路途上照樣出車禍(是否該評論說車技太差) 然後後來證明先前和車禍傷癒後腦袋原本有問題也後來有問題，再度害到其他家人 另外..TJC很喜歡叫人背聖句，但是在總義總經文的連串超長圈劃流程之中... 很多經文可能還在中間、反態樣或有許多疏漏 當有移轉情節、未定義項目、神不對義、神格失格...國家機器失靈時 TJC的使用的CUV和合本聖經沒有整本編校分章註解，大家很容易以為 這本書的整體實物版本就是不可違逆的那本聖經，而且只有自會有很明顯神降聖靈 事實上你以為的得救恩門關上、晚雨聖靈在神那理不同於TJC版本 很多大人都是從小朋友開始就信主，因此在半途必然遇到沒有所有親友全部得聖靈 所以很多人只去TJC的，只有聖靈車票論就會以為TJC這艘船以外都是錯的 但是他們長大問神的答案可以決定一切，當他們的親友一個走了一個還在小孩還沒有來.. 人生的成長必然讓他們可以從神那裡得知，得救進天國絕不止求到聖靈這條 於是他們必然出會，就像在外教的也很容易自蠢或照樣教尊不處理而感到信仰失望 從而這些主內就會去外教或是走向理性信仰；外教也容易信主又再度妄自清除別人偶像 由於能夠死後靈魂有安歇處是各教重要課題，希望大家能夠不管在教內或外 都固定從神座那裡問就好，免得TJC這種剛滿百年級的新手自告奮勇當監督絆倒大家 又或是下品信徒家黨自行跟教導致宗教品質浮濫 不管在哪個教神明給你儀式可能害到你，給你真義恐怕讓你遭到逼迫， 但如果已經給你完善條件那就不能不算真的對你好了 (鼓勵大家都交替問，目前都從天使問外教來當討論梗) 目前天使給的答案教內外得救靈魂安穩安歇天宅入籍條款至少100+~310+款 也可以而不是要特別注意，不是只有晚雨聖靈的聖靈車票，或是TJC特派船了 至少TJC只敢說14萬4千人是個多數，而不是只有八人得救，列國歸向祢那種狂法 我以前前一段時間也有用別的帳號，跟brojohn等同時期的人聊過 很多概念是長時間學習成長從神那裡和現實印證 我很喜歡他的小說因為可以很多概念借用 ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言： : ※ 引述《pinjose (pj)》之銘言： : : 戰了半天，發現tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。 : : tjc的解經真實是 : : 自tjc建立起， : : 撒旦被綑綁，tjc就是末世的千年時期。 : : 聖經根據？ : : 2010年真理研究委員會之決議認同案 : : 第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千 : : 年在同一時期，是從末世真教會出現開始。 : : 這個議題可以結束了。 : : 跟奧古斯丁主張差距很大..... : : 不管從經文或實際，都差很遠。 : : 被綑綁後的撒旦，反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。 : : 綑綁前綑綁後，差別到底在哪裡？ : : 保羅，彼得，以賽亞；他們居然不適用這節，反而是tjc適用，合理嗎？ : : 『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證 : : 、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的 : : 魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』啟二十4 : : 結語： : : 有千無千都不打緊，惟在主裡彼此相愛。 : 真耶穌教會有另外一種說法： : 他們的長老黃以利沙認為 : 撒旦被綁千年不能迷惑列國是指撒旦不能迷惑真耶穌教會的信徒 : (國是指信徒)[1]。 : 但長老的這種說法跟他們真理研究委員會之決議認同案是不一樣的。 : 他們真理研究委員會之決議是說 : 撒旦千年不能迷惑列國是指列國在那千年不會被迷惑發動末世大戰爭 : (列國是指參與末世大戰爭的各國)[2]。 : 究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？ : 參考資料 : [1]https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291 : [2]https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.142.28.44 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1686352458.A.469.html