召會以外都是異端

先聲明，異端是誇飾法，李常受文集正確的說法是"墮落的基督教" 見 啟示錄中召會的四個階段: 妓女的母既是羅馬天主教，這背道召會的女兒，眾妓女， 必是在基督教中一切不同的宗派 和團體，他們多少持守背道之羅馬教的教訓、作法和傳統。 大妓女同她所有的女兒，就是整個墮落的基督教。 然而， 看到召會當初批判朱韜樞時對異端所作的解釋，這個標題並沒有錯誤，只是誇張了點。 更多的信息可以參考這個油管 https://www.youtube.com/watch?v=lF7sAsOoapQ 看了這個視頻，說實話，我很尷尬 裡面的批評很多是現在進行式，但是有一點錯得離譜 他說現在召會的聚會鬧哄哄的(這個影片三年前上架) 事實上，現在召會的聚會早已不像以前那麼火熱，很多時候反而卻是死沉 這個影片說了幾個點 1. 召會批判其他教會為罪惡的基督教， 李常受文集說 地方教會必須和墮落的基督教有一個鴻溝， 而且這鴻溝越寬越好，因為這是我們與現今這邪惡世代之間的鴻溝。 2. 李常受創造了一個宗教事業，禁止任何地方教會或任何人做與李常受不同的事，非常 成功 3. 李常受強解聖經，創造很多新名詞 4. 李常受創造李氏神學，並把其他所有發表視為邊緣、淺顯、墮落的 5. 在召會中看不見李常受凡是謙卑 說實話，這些批判很犀利，但是確實召會找不到一點強而有力的反駁 對我個人的經歷來說 一. 李氏神學並沒有不好，結晶讀經確實高峰，但是最大的錯誤就是把自己和基督教隔絕 用高傲的態度拒絕了李常受以外所有的發表 李常受當初提出地方立場的理由是聖經中的教會都是用地方為命名， 所以應該一地一教會。同樣的，聖經中從來也沒有一個像水流職事和 福音書房這樣的中央集權機構或組織或是一個出版政策 為什麼李常受自己卻可以建立這樣的組織呢? 當召會把自己隔離於所有教會之外，自己就步入撒狄和老底嘉的光景 李常受說: "因著我們不願有徹底的交通，所以我們是死沉的、不冷不熱的，也是不結果 子的。" 雖然這句話是在說弟兄應該要有同伴，但是如今看來，形容召會再恰當不過了。 大家可以去看看各地召會的聚會人數，其實數十年來並沒有什麼大的擴增。 剛好應驗了李常受當初所擔憂的。 二. 李常受強解聖經，創造很多新名詞這點， 說實話，我並沒有覺得不妥，只能說是特色。 李常受大部分的解經在現在來看，確實是這時代的寶藏。 三. 關於第5點，因為我沒有親眼見過李常受，但是召會中謙卑的長老確實不多。 這樣講一定很多人會批判我在亂講。 我舉一個例子， 召會近年有錢了，常常因為會所老舊就號招聖徒奉獻，並把舊會所拆除重建。 如果長老謙卑，又怎麼會看會所老舊就不喜歡而把一個好好的建築物拆除重建呢? 李常受自己也說 "有些教堂外觀非常華麗，裏面卻沒有屬靈、屬天的美麗。我們在各處造 會所時，不願意造得太華麗，就是這緣故。" 現在那些把舊會所拆除重建的行為，不是打臉李常受了嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.242.79.3 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1727605674.A.84E.html