[閒聊] 子不語 轉世活佛
喇嘛
西藏的謨勒孤喇嘛死後,部眾算出會轉生到雲南鶴慶府維西廳的某個地方,
紅教十三派之一
於是乾隆八年時,派人帶著他以前的東西去探訪。
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該地麼些族有位頭目的兒子叫達機、已經七歲了,
納西族
有次指著小雞問母親「小雞會一直跟著母雞嗎?」
母親回答「小雞後來會離開母親。」
達機便問「兒子也跟小雞一樣嗎?」
喇嘛到達前,達機即告訴父母「有人從西藏來這裏迎接小活佛,招待留下他們吧。」
父母以為他在亂講話而沒有理會,但達機一再堅持,父親只好出去看,
果然正好有幾十個喇嘛出現,還沒請他們就逕自進屋子裏了;
達機見到喇嘛,立即在地上打坐,唸了很久咒語,
部眾們拿出謨勒孤喇嘛生前使用的缽、念珠、手抄《心經》,
每個都有好幾份相似款,要他從中選出正確的,
達機一一選出前世舊物,打開《心經》後還大笑;
喇嘛們於是脫下帽子跪地膜拜,達機便放下缽、手持經書起身,為喇嘛們摩頂,
便有一個喇嘛送上袈裟與帽子,達機馬上穿上,
喇嘛將帶來的蒲團在中庭疊了幾十層,擁送達機坐上去。
他父母完全不知道這是在做什麼,
喇嘛們給他父親五百兩銀子、幾十捲錦布與地毯,
說「這是我們寺裏的主持活佛,我們將帶他回西藏去。」
父親說自己只有這個獨子,不許他們擅自亂來;
達機說「不用擔心,明年某月某日,父母將會生一個兒子可承嗣,
我乃轉世活佛,不能留在在。」
他父親不得已,只能答應了,並合掌膜拜;
喇嘛們將達機擁戴到達摩祖師洞的佛寺裏,
遠近的麼些族都千百成群前來行禮參拜、布施無法計算;
待了三天後,就往西藏出發了。
隔年,母親果然在所說的那天生下一個兒子。
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西藏謨勒孤喇嘛王死,其徒卜其降生於維西某所。乾隆八年,眾喇嘛乃持其舊器訪之。
至某所,有麼些頭人子,名達機,已七歲矣,忽指雞雛問母曰:「雛終將依母乎?」其母
曰:「雛終將離母也。」達機曰:「兒其雛乎?」有頃,謂其父母曰:「西藏有人至此迎
小活佛,曷款留之。」父母以為妄,不聽。達機力言之;其父出視,果有喇嘛數十輩,不
待延請,竟造其室。達機見之,跏趺于地,為咒話良久。眾喇嘛舉所用缽、數珠、手書《
心經》一冊,各以相似者付之,令達機審辨,得其舊器服珠持缽,展經大笑。眾喇嘛免冠
羅拜。達機釋缽執經起,遍摩眾喇嘛頂,於是一喇嘛取僧衣帽進,達機自服之。群喇嘛以
所攜錦茵數十層置中庭,擁達機坐。
其父不知所為,眾奉以白金五百,錦繒罽各數十端,為其父壽,曰:「此吾寺主活佛也,
將迎歸西藏。」其父以止此獨子,不許。達機曰:「毋憂,明年某月日,父母將生一子承
宗祧。我乃佛轉世,不能留也。」其父不得已許之,亦合掌拜焉。眾喇嘛擁達機于達摩洞
佛寺,遠近麼些千百成群頂香皈拜,佈施無算。留三日,去之西藏。
明年,其父母果如期生一子。
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「在各種無知中,最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見,他從不參與任何
政治活動。他彷彿懵然不知,種種生活費用:如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
等,全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲,挺起胸膛,高聲說
自己討厭政治。 這愚人並不知道,基於自己的政治冷感,社會出現了淫業、棄童
、搶匪 --更可悲的是出現了貪官汙吏,他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」
-- Bertolt Brecht
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