[資料] 月慧菩薩
Q1:
《天然師尊叮嚀心語-第92條節錄》
「師母的慧德無幾人能知，真是高明極了，這點連為師都比不上…」
「師母」指的是何人呢？
A1:
第六十四代祖師 月慧師母
師母姓孫，名素真，山東單縣人，生於民國前十七年﹝西元一八九五年﹞，道號
上素下真，乃月慧菩薩化身。又稱月慧師母。我們簡稱為師母。與師尊在山東共
領天命，替天傳道，掌白陽道盤，為白陽二祖，辦理末後一著，普渡收圓三曹之
大事。
有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什
麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去
某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們
二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違
老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有
多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨
（之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚
，哭了一夜。
http://ppt.cc/XDTF
〈戒慎恐懼〉 - 活佛師尊慈語
「形而上的天命」道統銜續，故學者不信！因「天命」無法以「科學」來證明！
天命不落入文字，不被人的思想所侷限。
孫慧明 - 維基百科
孫慧明（1895年10月16日－1975年4月4日）原名孫素貞，字明善，外號慧明，山
東單縣人。是一貫道第十八代祖師張天然名義上的第三位夫人，為有名無實的道
義夫妻，一貫道的信徒尊稱她為孫師母。
孫慧明生於1895年（光緒二十一年）10月16日（夏曆八月二十八日）。她在1919
年，經人引介入道，拜路中一為師，她在道場上被視為是月慧菩薩的化身。她在
1930年與張天然同領天命，為一貫道的第十八代祖師。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%85%A7%E6%98%8E
Q2:
《天然師尊叮嚀心語》
（092）上次為師曾希望你們學學師母的隱，或許體會不夠深切，為師今日說明
白點；修道人應學她老人家，隱名於人間，隱相於三曹，隱功德於天志胸懷，為
師的瘋名瘋相眾生都認識，但你們師母的慧德無幾人能知，真是高明極了，這點
連為師都比不上，所以末後之時修道人要學會韜光養晦，歛名藏德莫太顯名相，
而讓天恩師德常昭眾生的心田。
為何張光璧會如此推崇，讚許其「慧德無幾人能知，真是高明極了」呢？
A2:
維基百科
1954年，孫慧明被任國民軍上將的信徒劉士毅接到台灣。由於一貫道當時在台灣
為非法，她保持低姿態，長期在中部隱居。她在晚年患病，隱居於台中，直到去
世。她去世於1975年4月4日。孫慧明安葬在桃園大溪鄉，被 上天追封為「中華
聖母」。
《懷念師恩母德》
自囚餘生
在紐的有一位以自囚而聞名的台灣藝術家，大約是一九七八年左右吧！他在紐約
蘇荷區建了一個監牢，在律師見證下簽層封條後，將自己囚禁在自己建立的木牢
中，沒有言語、書報、電視…一切文明產物，過一種完全與世隔絕的生活，長達
一年之久。
有人以為他是在抗議現代文明，有人以為他是仿效僧侶閉關自省，而也有人認為
他完全是自虐…。雖然眾說紛云，但不可否認的，他這一舉震驚了世界藝壇，直
至今日仍未令人忘懷。
從前學藝術時，也曾深深佩服過他抗議的勇氣及能耐得住一年孤寂沉靜的韌性，
因為這個嘗試所要付出的代價是無法預估的，也許在自囚中生命就此枯竭，也許
會導致神智崩潰，誰又敢把握？
這已是許多年以前的事了，多年後，才知道在台灣也曾經有一個人，不僅僅自囚
一年，而是二十餘年。她默默地承受這份孤寂卻鮮為人知，她就是白陽弟子們敬
愛的師母！月慧菩薩。
是三十多年前吧！當時一貫道信徒漸漸多起來，非但受到各方矚目，更是被各個
宗教聯合排擠，種種不實的捏報使得道場被勒禁傳道。那時師母初到台灣，她各
地採訪前賢後，得知一貫道在台灣傳道的艱因而心痛如絞，她到世間來是為了拯
救眾生的痛苦，是為了渡眾生了脫生死的，一貫弟子都是她的愛徒，她慈怩的心
不忍見愛徒受苦，更不忍見到披荊斬棘中建立起的道場毀於一旦。於是悲切地說
：「既然他們要關，就關我好了，不要關我的徒弟，既然他們要折磨，就折磨我
好了，不要折磨我的徒弟。」
從此，師母便隱居在中部，終年足不出戶，囚禁在用慈悲築起的監牢，也從此師
母原本健朗的身體，開始受種種痛苦侵襲而日漸衰竭。但也是師母說了這句話後
，種種官考刁難在無形中部化解了，道又可以辦下去了，這一大劫官考，就這樣
由師母一個人背負起來了。維摩詁經云：「菩薩為了悲愍眾生流轉生死而入於生
死海，示現生死病苦，如果眾生的病好了，則菩薩的病自然也就好了。菩薩的病
因啊！是完今由大悲心而起的。就像一個長者，其子得病，則父母也一起生病，
唯有孩子痊癒，父母才能得癒一樣。」
師母便是如此一位菩薩，為了眾生而入於生死，為了令道脈延展下去，寧願囚禁
自己，為了解脫徒眾們的痛苦。她寧願為眾生背負如山石般巨大的苦難，日復一
日年復一年。道場的成長換來師母日益蹣跚的步履，道場的茁壯換來師母身體日
漸衰弱。
遙想那個曾經桎錮師母的，是一個如何的監牢啊？沒有檻杆、沒有牢鎖，也沒有
律師封條見證，甚至沒有在佛前誓願。只是一個悲願，一句諾言，她的生命便進
入了無邊漫長的自囚歲月，二十餘年間病痛不斷直至歸空。
一個藝術家，為了藝術理想，為了成功成名，最多也只能囚禁自己一年，而一個
菩薩，為一個悲願，卻可以囚禁自己二十餘年，而且長年承受病苦折磨。將眾生
的業障化為病痛承負在菩薩的報身。
師母甚至不願居功，一般道親以為師母是因體弱多病而隱居，苦不是前賢聽到師
母這意義深遠的一句話，以及日後的印證，師母也許就這樣默默地頂劫受難而沒
有人知道。
凝眸注視師母的照片，總有無限慚愧與自卑，她那雙慈母的眼睛，似乎為了眾生
有流不盡的淚，絹秀的眉宇仍掩不住堅韌剛毅的性情，而那緊閉的雙唇流露著屬
於巾幗的忍辱負重，那張看似平凡的臉中，凝著多少不平凡的力量？看似柔弱的
身子，竟扛得住眾生的重幼大難？如今在師母庇蔭下坐享修道人生的我們，如何
能了解她二十餘年禁足負劫的艱辛？華嚴經云：「菩薩如是受苦毒時，轉更精勤
，不捨不避、不驚不佈、不退不怯、無有疲厭。何以故？如其所願，決欲負荷一
切眾生令解脫故。」這正是師母一生的寫照，她從未示現神通來取信於人，而只
是一心要負荷眾生的劫難，希望大道能普悽，眾生都能了脫生死。
二十餘年的自囚，換得了今日大道普悽，也換回了無數眾生回歸自性。「一粒麥
子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」
師母的一生正如一粒包含著擎天撼地生命力的種籽，雖然她的生命已熄滅了，但
她用生命播的種，已換得無數生命的萌芽成長。
一萬叩首
那是民國五十年間，正值一貫道官考最盛熾的時候，取締的禁令，一像肅殺般的
寒風般席捲天道道場，佛堂在嚴密的監督下一個個被查封關閉。
天道的佛堂，正像那一行泥中的雪蓮，在人們不注意時，悄悄地綻放在每一個陰
濕污濁的角落，開花結果，非但無視於五濁惡世的污穢，而且一寸一寸地淨化間
浮提。然也許是人類的「共惡業」吧！活淨的佛堂竟無端地被視為異類，一處處
被查禁，許多前貿唯恐連累道親，主動停止了傳道，那些好不容易上了岸的道親
們在佛堂關閉後頓失依靠，重新跌入了浮沉的泥沼，前賢們雖然痛心，卻也莫可
奈何。
這一天，一張公文又送下來了，內容正是勒令查禁中部的一個佛堂。上天垂愍這
張公文竟竟到一個一貫弟于手中。他雖然是一個小主管，但他的權限是無法擋住
這張公文，而這張公文只要再下傳便是執行單位了。凝視著公文心喜想著：「理
天的門又要關上一扇！」他的額頭冒出一粒粒汗珠，手心的冷汗也沁濕了公文，
他能做的只是秉報前人了。
苦海無邊，天道的應運是多麼珍貴難逢，眾生好不容易有了可到彼岸的法船，卻
眼看著白陽法船一處處被粉碎了。前人們各個面色凝重踱步嘆息，尤其這個佛堂
可說是中部道場的樞紐，一旦關閉，中部道場即將面臨停擺的危機，非但無法繼
續辦道渡人，而且將有多少道親因而流離失所，再回到流浪生死的人生？前人們
雖然憂心卻相約著不可讓師母知道，害怕師母過度操愛而加重病情。
然慧質蘭心的師母，早巳洞悉徒兒們個個心事重重，經不住師母的追問，前人們
還是全盤托出了，師母深邃的眼睛沁出一抹淚光，沉默了許久後，師母慨嘆地說
：「我知道了，只有懇求老慈悲了。」
那個夜晚，秋盡冬殘的大地肅然淒涼，淨潔無塵的佛堂中燃起了一爐檀香，佛堂
前伏跪著一個鬚髮斑白、年老病衰的一代聖人，她蒼老臉上有著如磐石般堅定的
意志，佛燈照耀下聖潔的臉如明月的光輝。為了頂眾生的劫，願燃燒盡最後一點
光芒，她濕潤的眼中飽盈著將落未落的淚水，心中默默祈願著：「眾生的劫難，
由我一個人來背負吧！」
渺小的身體，卻有著慈悲壯大的力量。一叩、再叩、三叩…。一千叩首、二干叩
首…。沉默安靜的大地都驚醒了，幽黯的閻浮提中，克有一把莊嚴澄澈的火炬照
亮了無邊的黑暗。天地鬼神都不得不流下感動的淚水，一個柔弱的女子竟要肩扛
眾生無邊罪業！八干叩首、九干叩首…。每一叩首都是鏘鏘的迴向。
上天說：「這是眾生的共業，須由眾生共負。」
「我也是眾生，由我來負吧！」她默默地祈求。
天沈默不言，而師母依然堅定的叩首，時光在緘默的對晤中滑過，不知不覺中，
一道淡淡的微曦投射進香雲長繞的佛堂。大地甦醒了、蟬聲、鳥嗚合奏出感恩的
樂章，師母終於聽見了來自心底慈悲的訊息，她知道上天已允諾了她的懇求。
叩完了一萬叩首，她挺著關節不良的背，蹣跚的步履有些踉艙，她沒有感覺到自
己的腰已不再像從前般挺直，步伐也不似從前剛健，她也不知道自己的精神在急
劇的耗損：心中想的只是：「佛堂可以繼續辦下去了，又有許多原靈佛子可以登
船上岸了。」絲毫沒有感受到沉病的身心又多負了一擔重量，那張勤禁公文的重
擔又加在她柔弱的身上了。
曾經隨侍過師母的德慧菩薩(張玉台前人)受師母典範的燻陶，在她辦道過程中，
識字無多，很少言語教化除了對眾生自身善良慈悲的天質以外，就是經常為眾生
叩求，時常在夜半獨自在佛堂叩首，這是她辨道的依據「求上天慈悲」她的無我
相成就了菩薩的修持，也讓我們看到師母風範的接續，道是天人合辦的，當人力
所不能時，只有誠心叩求。
公文沒有下達，佛堂也沒有被查禁，反而當局派了專員作了一番正面了解，而確
定佛堂並非如公文所隨之邪教，於是解除了禁令。前人歡天喜地地稟報師母，師
母也只是淡淡一笑：「沒事就好。」當眾人嘖嘖稱奇時，只有隨身服侍師母的前
人，眼角掛的晶瑩淚水忍不住落了下來，只有她知道，這並非奇蹟，而是師母一
萬叩首感動了天地神明。
一片西瓜
有一回，在圓山飯店前看到許多由豪華轎車下來的僧侶，互相問候揖讓，一時不
禁為之目瞪口呆，僧侶們何其奢華啊！後來輾轉得知原來是佛教的一個國際會議
在此舉行，觸景生情地想起了一則師母的故事。
師母隱居禁足期間，不論冬夏足不出戶，有一年夏季，天氣似乎比往常炎熱，火
辣辣的太陽，像烈火般的燃燒著大地，那一天是那年夏季最燠熱的一天，天空中
沒有半朵雲彩，燠熱的天氣，即使坐在屋裏也是揮汗如雨。
師母輕拭著額頭的汗水，問身邊服侍的前人：「現在外面一片西瓜多少錢啊？」
善體人意的前人，深知師母儉樸成性，所以那時一片西瓜分明是一塊錢，卻故意
說：「一片西瓜啊！才五毛錢而己。」師母輕皺了一下眉頭：「五毛錢？我還是
喝口水好了！這是眾生的錢。」
前人急哭了，師母到台灣多年，每日節衣縮食，鮮少嘗過西瓜，於是趕忙上前說
：「師母，我出錢，我自己賺的，不是眾生的錢」而師母卻笑了。「傻徒兒，你
的錢還不是眾生的錢，還是給我一杯開水吧！」前人每次說到這個故事總是泣不
成聲，在那沒有電扇沒有冷氣的酷暑中，唯有一片清涼的西瓜可以令人滿口生津
沁涼無比，他多麼希望師母她老人家能吃下這片西瓜！
今日的神職人員無不是極盡奢華的，而師母，這白陽天道的一代祖師，卻不捨眾
生五毛錢，她給我們回天國的路，為我們負劫受難，而竟連一片西瓜都捨不得吃
。在她心中一切的金錢都是眾生的錢，而眾生的錢只能用來辦道、渡人，而自己
盡可能的節衣縮食。
師母的一生，早年傳道奔波勞碌，在戰亂中顛沛流離，晚年在台灣又禁足頂劫，
一生中無一日不在為眾生受難。像母親一樣，她的夏病部因我們而起，她的白髮
也部是因我們而白，更為我們的愚迷使她有流不盡的淚，這樣的恩德，豈是一片
西瓜所能回報？
早年在大陸傳道時，師尊師母非但沒有轎車，而且是步行傳道，一個村落接著一
個村落的走，每當到了村前，他們總是先拿出身上的窩窩頭，囫因吞下充飢，待
過了進餐時間再進村傳道，唯恐在進食間傳道而帶給眾生不方便。
而也正是這般嚴謹的身教，至今每位前人無不是克勤克儉，謹守著師尊師母儉樸
的生活習慣，每當前人們看到佛堂中菜肴過度豐盛，便忍不住要苛責一番，天道
弟子如何敢忘記師尊師母儉樸的家風啊！
一粥一飯當思來處不易，師母這片未入口的西瓜，是多少天道弟子心中的警鐘，
在一餐一飲中減少了多少因浪費而造的業障！
http://www.greattao.org/shi%20mu%27s%20words.htm
南極仙翁慈訓：「春暉廣佈，擔過為徒，自囚餘生，頂劫救世。」
http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_20.htm
一萬叩首
http://www.youtube.com/watch?v=Y8qyY4IJdb4
千叩首萬叩首 祈求上天 停息考魔
日日叩夜夜叩 叩求上天 開恩寬赦
寬赦無邊的罪過 心繫大地徒兒
不忍見到 羔羊迷失醉南柯 含淚呼喚眾賢儔
一字一句家書投 音訊杳杳不見眾回頭
想起當年立愿下東州 如今忘了許下的承諾(一)
心也捨身也捨 頂劫救世 色身自囚
心也甘情也願 情願犧牲 無怨無尤
情願潛隱背黑鍋 換得道務開拓
寒風刺骨 受屈受辱莫須有 一肩擔起受折磨
一心一意不退縮 蠟炬成灰堅持到最後
想起三曹責任身擔荷 挑起使命毅然向前走(二)
望徒歸盼徒修 行功立德 佳期把握
苦海流駕金舟 代勞分憂 渡盡九六
上蒼道劫降娑婆 處處天災人禍
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http://www.youtube.com/watch?v=SJxQKXj_nXI&feature=related
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