Re: [分享] 地藏王本願經

這兩種若離開了，你生死了了 ——夢參老和尚 在意業當中，貪欲是最重的。貪欲，欲就是愛好。愛好，愛好什麼？就是有情的情感。我 們有情一類眾生情感之中，以這個六塵境界——外面六塵境界相應，而求之不捨。 因為順我們感情的一些境界相，我們貪之不捨；遇到違逆的呢，那遠離，不想得到。但是 世間事，往往地是你想求得不到，你想棄捨離不開。這使你煩惱啊，使你煩惱。 遠離貪欲了，煩惱就斷除了。這個是根本，又是生死根本。簡單說，凡是我想得到的，就 是欲。我想慾望、想得到的，得到了永遠沒有滿足。 一個色愛，一個財愛，兩種若離開了，你生死了了——一切眾生所最愛的、所認為最重要 的。 假使說修道的人，第一個就斷貪欲。斷貪欲，心裡就清淨了，一切著染就少了，沒有了。 那這個善根若成熟的話，那你以前多少生、無量生所有的貪欲的根本都斷絕了，永斷生死 啊，再不到生死當中去了。所以在生死流轉的，因貪欲緣故。 未來貪欲，身、口、意三業，造了種種惡業，產生種種煩惱。有情的、一切有情的眾生， 最大的障礙就是情感。因為有情感，學法、求法、修道，都做不到，一切法的，給你一切 法上做障礙。若翻過來說，沒有貪了，那這個障礙就消失了。 同時呢，教導別人，不但自己斷貪愛，教導別人也要斷貪愛。對於貪愛的事，不去聽它， 也不要去看它，遠離貪欲的貪愛。把貪愛都輾轉、車輪子把它碾碎，一點也不要剩，斷得 乾乾淨淨。那斷無明瞭、究竟成佛了，那才不受一切果報，不受後有。 則於現在的身中，現在你、現在的肉體身中，不論約人、約天，都是因為親愛的關係，或 者揣測，或者憂慮，或者懷疑，使你身心不得安。如果遠離貪欲，那你現在的身中，身心 就安樂，心裡就清涼，沒有那些個煩惱，離開一切的染垢污濁。這是身的當中。 若是臨命終的時候，壽盡了，那你的身心很清涼，無掛無礙，沒有憂苦來逼迫你。雖然是 你可愛的妻子、兒女眷屬都在圍繞你，但是你沒有貪愛心了。你到了這種境界時候，你命 終的時候，沒有閻魔王的使者，你的意願很調順的、很善良的。 那你感到什麼呢？感到你可意的、也是善知識，具足淨戒的、富德真實福田的人，給你做 善知識，在你旁邊誘導你。那你的身心非常歡悅，沒有捨不得的感想，沒有死不下去的感 想。 我們給很多三寶弟子，在他臨死亡的時候，給他去助念——請你去。你看那個要死的道友 ，我也給人送過幾次，他在嚥氣之前，他那眼神關注到你身上。這個時候，你就給他念佛 ，你心也淨，他心也淨。由他的善根的原因，身心歡悅，深生敬信。 他命終死了，再生到人中的時候，諸根圓滿。眼、耳、鼻、舌、聲、意，六根哪很圓滿的 ，沒有缺陷。那麼地，這樣子呢，他所有的身體肢體，四肢、各個部門的機能都是健康的 、圓滿的、成長的。隨他所生在的地方，心裡頭是清淨的、沒有染濁的；相貌很端正；很 聰明；生活呢，安穩快樂。你在社會上，看見這一類人，就說明他前生的善業很好，有善 根。 遇著真正的、可意的、成調的善法，具足淨戒，富德真實福田，以這樣的人，來依止你旁 邊，在你旁邊。或者是依止善知識，學離貪欲法。離貪欲也得修觀。白骨微塵觀，觀身不 淨，九孔常流，觀生命無常。這樣子，能把一切惡法斷絕了，一切惡、不善之法都斷絕了 。能成就殊勝的善法，能求一切大乘法義。 這以下，都是修大乘法義的。把十善業回向大乘法，能修菩薩的願行、利眾生。前一段經 文，說二乘法進入菩薩乘大乘法，不但修大乘法，而且趣入。學大乘法，深入大乘，深入 智海，入佛的智海、深廣的智海。最終，最後證得無上菩提。 《大乘大集地藏十輪經》夢參老和尚 講解 https://i.imgur.com/tNJDUVu.jpg -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.63.241 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1666417768.A.E98.html