[法語] 央掘摩羅尊者の祝願迴向
在上午,央掘摩羅尊者穿好衣服,拿著大衣和缽入舍衛城化食。當他在逐家 逐戶化食的時候,看見一個女士遇上分娩的問題,孩子不能出生。他心想:“眾生真的是苦楚!眾生真的是苦楚!” 於是在舍衛城化食完畢,吃過食物後返回來,前往世尊那裏,對世尊作禮,坐在一邊,然後把事情一五一十地告訴世尊。
“央掘摩羅,既然這樣,你前往舍衛城,去那個女士那裏,對她說:‘賢姊,在我出生以來,我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的,願你安然無事,願你的胎兒安然無事。’ ”
“大德,這可不是故意說妄語嗎?大德,我曾經故意取去很多眾生的生命。”
“央掘摩羅,既然這樣,你前往舍衛城,去那個女士那裏,對她說:‘賢姊,在我從聖法出生以來,我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的,願你安然無事,願你的胎兒安然無事。’ ”
央掘摩羅尊者回答世尊:“大德,是的。” 於是前往舍衛城,去那個女士那裏,對她說:“賢姊,在我從聖法出生以來,我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的,願你安然無事,願你的胎兒安然無事。”
這時候,那個女士安然無事,那個胎兒也安然無事。
央掘摩羅尊者獨處、遠離、不放逸、勤奮、專心一意,不久便親身以無比智來體證這義理,然後安住在證悟之中。在家庭生活的人,出家過沒有家庭的生活,就是為了在現生之中完滿梵行,達成這個無上的目標。他自己知道:生已經盡除,梵行已經達成,應要做的已經做完,沒有下一生。央掘摩羅尊者成為另一位阿羅漢。
在上午,央掘摩羅尊者穿好衣服,拿著大衣和缽入舍衛城化食。這時候,有些人拿石塊投向央掘摩羅尊者,有些人拿棒杖打央掘摩羅尊者,有些人拿石子投向央掘摩羅尊者。央掘摩羅尊者頭破血流,衣缽破碎,回到世尊那裏。
世尊從遠處看見央掘摩羅尊者前來,便對他說:“婆羅門2,你忍受一下吧。婆羅門,你忍受一下吧!婆羅門,你所作的業報可使你投生地獄受苦許多年、許多百年、許多千年,但你只在現生之中受回那些報。”
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央掘摩羅尊者在閒靜處領受解脫樂,說出這首感興偈:
“之前我是放逸人,
如今現在不放逸,
有如空中雲霧散,
明月光芒照世間。
過往惡行已絕跡,
現在常行諸善業,
有如空中雲霧散,
明月光芒照世間。
今是年青之比丘,
隨佛教法而修習,
有如空中雲霧散,
明月光芒照世間。
願我怨敵能聽法;
願彼修學佛教誡;
願彼習近諸善士,
更使餘人得聞法;
願彼時常得聞法,
聆聽安忍之教說,
消除惱恨不損毀,
受持心中並實行;
願彼對我不惱害,
亦對他人不惱害,
取得究竟寂靜法,
各種眾生皆護持。
渠師善於排引水,
箭工善於造直箭,
木匠善於治平木,
智者善於調自身。
木棒鐵鈎與皮鞭,
人們用之以調伏;
但那世尊調伏我,
不用刀劍不用棒。
我之本名為無害,
但在過往常為害,
如今名稱才真實,
對諸眾生不惱害。
過去我是大盜賊,
央掘摩羅人皆知,
惡行今如洪水去,
現在皈依佛世尊。
過去滿手眾生血,
央掘摩羅人皆知,
如今看見皈依義,
後有根源已清除。
過去我曾作惡業,
可受惡趣極大苦,
現今只受輕業報,
不欠人恩受供養。
愚癡之人無智慧,
常常習學放逸行;
不放逸是最勝財,
智者時常守護之。
不應習學放逸行,
不應貪染諸欲樂,
修習禪定不放逸,
取得圓滿究竟樂。
現我衷心告各人,
應持善法不忘失,
依此周全之法義,
我能從中得究竟。
現我衷心告各人,
應持善法不忘失,
依佛教誡而修行,
我能從中得三明。”
央掘摩羅經完
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