Re: [討論] 觀想白骨觀有腐敗味

安安你好 稍作交流 ※ 引述《adagiox (逃離上亞厘畢道)》之銘言： : 我白骨觀觀想時是觀想自身白骨形骸， 抱歉 阿肥我想先釐清 您所謂的觀想 是什麼境態的 相 現起 我的意思是 你是想像的相呢？還是如肉眼所見的相 肉眼所見的相 這意思就是 隨注意力到何處（或者綜觀全身骨骸） 無須透過心識想像作用 直接隨點隨現 如此便是色禪力如實現起 這點差異性 有許多經典可以參考 例如 觀經中的第一觀-日觀 但若是還是想像的相 那就...無力了 又或者介於前述兩者之間 : 但是完全分解只剩骨骸， 文字上您是說白骨觀 而非從九想 十想 或不淨觀 的路徑進至白骨觀 依照 禪秘要法經 第20觀所云 若淫心未伏到一定程度 即便成觀（如經中19觀 現量觀察） 依然不得清淨 所以無法趣證解脫 故而底層加修不淨白骨 不淨觀屬於無漏禪 分位上為觀練薰修之觀禪 重點是 行蘊等級 離相力 離相意願（心志）建立 簡單講就是清淨心 這層薰習若不得力 就要退回去 戒相 上做 硬操作 持不淫戒（非不邪淫 這無力 結緣而已） 若您已成觀 依照我的經驗與佛法義理的認識 應該會自然來到 白骨流光 的自然境界現起 我也不說客套話 依照您的文字提供（除非您隱去關鍵情況） 意思是沒有成觀 : 但觀想至深處時常聞到有腐敗味， 1.自身色轉 四大執取漸鬆 這是行蘊層級的運作 反應到色蘊轉表為種種投影徵象 2.附近有鬼 剛死不久 例如親屬過世不久 與你有緣之類的 我快速想到的是這兩點 畢竟因緣難究 也不想講太多 意義不大 若一直遇到這類問題 如果小有介懷 就回到 戒相 是否本就不清淨 例如還有在打炮尻槍 : 問同修他們是沒有遇到這種情況， : 但一般只有我觀想至深處一心不亂時， 若能一心不亂 基本上已具足色禪力 您的禪觀力 已經具備直衝解脫的最低門檻 看你要繼續加深禪定力的鍛鍊 降低業執的障礙 還是直接 類似打禪7*7 49天直接衝開悟慧解脫成阿羅漢 應該是有這個本錢了 因為您沒有提到 止禪的運動能力（禪定其實就是心的運動） 類似潛水 所以不知您的禪定力（運動能力）可以到多深 越深 基本上越靠近 阿賴耶 這是個系統性架構下給予的八識框架 便於理解與討論 簡單講就是 越接近 無我空性 能有這樣的執行力與成果 基本上應該我現在所說的 對您而言都是廢話 : 才有這種狀況， : 而且只覺奇妙，並不會影響我觀想， : 反而更集中精神， : 這種情況還需要改嗎？ 雖說相明妄想 但並非無因生 能夠自由於相 如欲滅其相 則相滅 如小品般若經云： 色無生 即非色，色無滅 即非色。無生無滅，無二無別。若說是色，即是無二法。 雖然當下因地修行 不打擾你 但畢竟相生 而此相生之根源 深過你當下的觀界 不知其相何以生 這是更細處 也是生死解脫處的門縫 南無釋迦牟尼佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.31.230 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1733336696.A.3C5.html