Re: [討論] 關於以神之名信仰的背叛,基督教的責任
→ bigbowl: @LonerEver 他自述以前在召會 現在不知道在哪邊 04/22 21:53
推 LonerEver: 建議他在召會申言時說說自己對基督論的見解,看看弟兄 04/22 22:02
→ LonerEver: 姊妹會有什麼回應 04/22 22:02
→ LonerEver: @df62 老魚兄要不要來認領一下 04/22 22:42
→ rsbbs0611428: 你們都是召會的喔? 04/22 22:58
推 LonerEver: 我不是 04/22 23:50
→ bigbowl: 我才不是召會的咧 嘔嘔嘔嘔嘔嘔 04/23 00:00
推 godgod777: 太19:17 04/23 22:59
→ godgod777: 古卷:你為什麼說我良善?除了神以外,沒有一個良善的 04/23 23:02
→ LonerEver: https://bit.ly/3V75AC0 04/23 23:35
→ LonerEver: @df62 老魚兄 這裡有一位你的弟兄的靈魂需要挽回 04/23
23:46
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多謝合作!:P
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Around大在這裡也不是1-2天的事情,大家估計也不會認為跟鄙派有關。(他的東西拉拉
雜雜的,我一般懶得看。)不過,今天才知
道他【可能】是【前】鄙派的。那麼,鄙派還是有需要出來澄清一下鄙派的立場。
以下是鄙派倪,李兩位爺爺的語錄。特別,倪爺爺所謂:『人對於聖經有誤解,有不可原
諒的,也有可以原諒的;但對於基督的身位,非嚴格維持不可。雖然你不明白基督的身位
的道理,但事實是那樣;你解釋得來也好,解釋不來也好,你總得承認。』應該能夠非常
明確的表達鄙會的立場。
至於其他任何打著鄙會名號,教導其他教義的,都不是【正統】鄙會,請大家保持距離,
以測安全!當然,對於around,如果您【仍】在鄙會,希望您為您的異端言論悔改,免得
否認你自己的救恩!
倪爺爺的語錄:
書名:鼓嶺訓練記錄(卷二)
第三十篇 如何分辨異端
貳 關於基督的身位
異端的第二項是關於基督的身位。撒但在異端中最大的目的,乃是攻擊基督的身位。在聖
經裏主耶穌叫我們知道,祂自己就是神,(約一1~3,)但撒但要人不承認祂是神。關於
主耶穌的身位,聖經給我們看見:第一,主耶穌乃是神;第二,主耶穌是神的兒子;第三
,主耶穌又是神所設立的基督;第四,主耶穌是完全的人;第五,主耶穌復活時回到天上
,祂仍是人,祂也是神,並且從那時起神又立祂為主為基督。有人或者要說,祂怎麼又是
人,又是神,又是神的兒子?這麼亂,我不認識基督到底是誰。你可以對他說,聖經就是
如此說。基督也說過,除了父啟示的人以外,沒有人能認識子。主承認祂的身位是不容易
知道的。異端是只承認基督身位的其中之一,而不承認其他方面。但只要抹煞以上所說其
中的一項就彀了,就是異端。歷代以來,異端都是攻擊主耶穌身位的某一點。只要抹煞祂
身位中的一點,便把主的工作完全抹煞了。例如有人說主耶穌不是人,這就抹煞祂為人流
血贖罪的工作;或者有人說祂不是神,這就抹煞祂有赦罪權柄的工作。攻擊基督的身位,
並不是說要完全抹煞祂身位的各個方面,只要抹煞一方面就彀了,就足彀稱為異端。
人對於聖經有誤解,有不可原諒的,也有可以原諒的;但對於基督的身位,非嚴格維持不
可。雖然你不明白基督的身位的道理,但事實是那樣;你解釋得來也好,解釋不來也好,
你總得承認。大多數的異端,都是攻擊基督身位的某一點,這乃是撒但的大目的。在使徒
約翰晚年的時候,就已經如此。如果有人說,基督是一個人,耶穌是另一個人,這乃是異
端。若有人說基督死了,由死裏復活之後,基督沒有了,活的只是靈。這是異端。若有人
說,神先造一個『道,』道是祂頭一個創造,然後『道』再創造天地和其他的受造之物,
這也是異端。再者,若有人說基督是靈,是在神之下,在天使之上的一個靈,來到地上為
人,這也是異端。人要將神的兒子與活在地上為人的耶穌分開;又把地上為人的耶穌,與
由死裏復活,升到天上的基督分開。人不承認拿撒勒人耶穌今天是在天上。人用兩把刀,
一把切斷神的兒子與為人的耶穌是一的事實,一把切斷為人的耶穌與死而復活的基督是一
的事實。這就是異端。撒但就喜歡把基督的身位搞亂了。約壹三章說,神的兒子顯現出來
,為要除滅魔鬼撒但的作為。(8。)如果人不承認耶穌是神的兒子成為肉身來的,這就
是說,他不承認主除滅魔鬼的工作。所以一個人破壞基督的身位,就是破壞神的計畫。
李爺爺語錄:
書名:新約總論-基督(上)
第二十一篇 基督—祂的身位(一)
壹 在神格裏
一 完整的神
基督在神格裏是誰?祂在神格裏是什麼?首先,在神格裏,我們的基督是完整的神。基督
是完整的神,意思就是祂是三一神—父、子、靈。有些人對這爭辯說,基督僅僅是子。這
是錯誤的。一面,新約啟示基督是子;另一面,新約啟示基督是神,甚至是完整的神。我
們不該說,基督僅僅是部分的神。反之,祂是完全的神,整個的神,三一神。
關於基督是完整的神,約翰一章一節說,“太初有話,話與神同在,話就是神。”從太初
,就是已過的永遠,話就是神。有些人認為,基督不是從已過的永遠就是神,乃是到了一
個時候才成為神。這想法是錯的。基督的神性是永遠而絕對的。從已過的永遠到將來的永
遠,祂就是神。為此,在約翰福音中,沒有基督的家譜,不像馬太一章和路加三章。基督
“無父,無母,無族譜,既無時日之始,也無生命之終。”(來七3。)我們都需要非常
清楚,我們的基督從永遠到永遠就是神。
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鄙派在過去40年,因著華人基督教對於尼西亞信仰的無知,和某教會領袖的抹黑,
被誤認為否認基督為真神的『亞流異端』。這個誤解已經被澄清,許多華人教會
領袖也已經承認鄙派的正統性。(不過,沒有承認自身的錯誤。)如果有人對這方
方面有疑問,歡迎提出,討論。
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