Re: [討論] 如果大明懂得搞關稅是否可以避免徵三餉?
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言:
: 按照劉仲敬的說明,徵三餉似乎是大明亡國的直接因素,因為氣候因素已經導致糧食歉收
: ,徵三餉讓人民民不聊生到翻臉民變最快,同時為了徵餉,官吏又要加多,但徵不到餉也
: 發不出薪水。
: 如果大明懂得搞關稅,不搞什麼沒什麼油水的朝貢貿易,是否就有財源了?
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正德十二年,豹房皇帝就頒布規則,規定來朝貢的使臣附帶的「私物」,要
十分抽二。也就是大明官方對於來「朝貢」的番船要抽二十趴的貨物稅。在
廣東的話,地方官規定,番船到港,應待官吏估算與收取貨物稅之後才能發
賣。實務上地方官為求省事,也有委託代理商行代為估算與收取前揭貨物稅
者。
穆宗隆慶元年,福建巡撫上書奏請開港,穆宗乃准許開放福建漳州的月港
作為對外貿易口岸,准許泉州和漳州民商進行對外貿易。此一有限停止海禁
而開港貿易的政策,恰逢歐洲強國攫取美洲銀礦之際而促使大量白銀流入中
國。
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隆慶開關
維基百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9A%86%E5%BA%86%E5%BC%80%E5%85%B3
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東林黨政治人物周起元曾描述萬曆年間月港對外貿易的繁盛情景:「我穆廟(明穆宗)時
除販夷之律,於是五方之賈,熙熙水國,刳艅艎,分市東西路,其捆載珍奇,故異物不足
述,而所貿金錢,歲無慮數十萬。公私並賴,其殆天子之南庫也」
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所以? 隆慶皇帝下旨開放月港進行海貿,導致自己內庫「歲無慮數十萬」。用常理
想想,當時大明朝收關稅嗎?
穆宗之後的神宗乃至於思宗,也繼續對番船勞朝貢收稅,稅目有船稅和貨稅兩類
,視各地官吏執行狀況而異,有兼收者亦有僅收其中一種者,總之要抽稅。
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