Re: [閒聊] 子不語 關神顯靈
※ 引述《mstar (Wayne Su)》之銘言:
: 關帝現相
: 桐城的姚孔鋠翰林說:
: 曾經在直隸某位道台的衙門參加降乩法會,
: 衙門裏的幕僚、親朋好友都與會了,只一位同學的兒子待在自己房間沒過來,
: 有客人去找他,他回答到「降乩請來的都只是些懂文章的鬼而已,
: 我侍奉的是關聖帝君,不會隨便降乩到一般乩壇。」
: 於是問他「帝君可以請降出來嗎?」
: 回答「可以,還會顯現神靈。」
: 客人便將此事告訴道台;
: 年輕人說「要參加者必須齋戒三天,然後在打掃乾淨的房間窗戶旁擺設香案,
: 並在別間房間擺十口大水缸、裏面裝滿清水,然後各位跪在水缸旁等待。」
: 道台按他所說準備,並親自持香祭拜,
: 年輕人穿著青色衣物仰天痛哭,嘴裏喃喃唸著像是在陳訴什麼,
: 突然就見到空中出現五色雲,長鬍子的關聖帝君頭戴冠冕、穿著袍服出現,
: 手扶著周倉將軍從天上降下,在窗戶旁面南而坐,
: 對年輕人說「不用著急,你的冤仇很快可以報。」
: 年輕人聽到立即磕頭大哭道謝,
: 周倉將軍便又扶著帝君飛上天,最後只見到瑞氣繚繞室內而已;
: 眾人被陣陣金光刺到眼睛都張不開,只能在水缸旁伏地跪拜。
: 不久之後,年輕人沒告辭就離開了,很快聽說某高官在路上突然暴斃,
: 大家都懷疑就是年輕人的仇家,不過完全沒有人知道到底是有什麼冤仇。
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: 桐城姚太史孔鋠云:曾於北直某觀察署請乩仙判事,署中親友齊集,惟觀察年家子某靜坐
: 齋中不出。或邀之,曰:「乩仙不過文鬼耳,我事關聖者也,法不當至乩壇。」客曰:「
: 關帝可請乎?」曰:「可,並可現相。」遂告知觀察。
: 觀察親祈之,年家子愀然曰:「諸公須齋戒三日,擇潔淨軒窗設香供。諸君子另於別所設
: 大缸十口,滿貯清水,諸公跪缸外伺候。」年家子遍身著青衣仰天慟哭,口諄諄若有所訴
: 。忽見五色雲中帝君袞冕長鬚,手扶周將軍自天而下,臨軒南向坐,謂年家子曰:「汝勿
: 急,仇將復矣。」某復叩頭大哭。周將軍手托帝君足飛去,只見瑞氣繚繞而已。諸公為金
: 甲光眩射,目不能開,皆隔水缸伏地。
: 一日,年家子不辭而去,聞某大僚中惡於道,皆疑之,終不知所報何仇也。
這篇讓我想到「西狩叢談」的一篇。當事人吳永在庚子拳亂時是懷來縣令,就在京師西北
百來公里處,算得上是搖滾區。據他回顧,當時拳民在他境內作亂,已經到縣城被奪走,
坐困衙門的地步,而拳民整他的方法便是神仙之口。
從吳永的角度來看,他應該是認為這些人裝神作怪,結果關帝真的顯靈,這些人心虛才要
請關帝回駕。
摘錄:
良久,左座一人忽面目抽掣,欠伸起立,曰:『吾乃漢鍾離大仙是也,不知縣太爺駕到,
未能遠迎,面前恕罪。』語甫竟,右座一人亦如法起立,曰:『吾乃吕洞賓是也。『左者
即向之拱揖,曰:『師兄駕到,有失遠迎,恕罪。』右者亦拱手曰:『候駕來遲,恕罪請
坐。』左者復曰:『師兄在此,那有小仙坐位?』右者曰:『同是仙家一脈,不得過謙。
』左者曰:『如此一旁坐下。』裝腔弄態,全是戲場科白,幾欲爲之捧腹。予亟揮手示意
,曰:『止,止,我先有話請教。我知鍾離大仙乃是吕洞賓之老師父,豈有師父向徒弟如
此卑謙之理?』鍾離以手執大羽扇,指余厲聲曰:『縣太爺乃是凡人,那知我仙家道理!
我今須要審問爾三條大罪。』...
此時鍾、吕兩仙尚念念有詞,予亦末辨何語。忽吕仙接座之一人突挺身起立,頤頦顫動,
兩手飛舞作勢,似氣力甚堅勁,口吃吃不能遽發聲;良久,始噤齘作語曰:『吾吾乃關聖
』此語一出,座中咸戰慄失色,堂上堂下悉匍匐伏地,叩頭如搗蒜,口中齊聲高呼,請大
聖回駕。連叠不止。其人支撑數四,似氣力漸懈,亦遂頹然就座,默無聲息矣。
該團中既供奉關帝爲主神,乃對之悚懼如此,殊不可解。事後詢究,蓋謂關帝大駕不易下
降,降則稍失誠敬必罹重譴,受禍至不測,故不敢當此大神也。爾時雖已退神無事,然諸
眾猶悵惘相對,如失魂魄。
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