Re: [請益] 郭沫若這種尚書大人為什麼沒被整肅

「四大不要臉」始於作偽終於無恥 https://reurl.cc/zDnDEy 內地的「四大不要臉」，又稱為「四大無恥文人」，有關文章最早見於何兆武的《上學記 》。文中稱郭沫若、馮友蘭、老舍、臧克家為「四大無恥文人」。至一九六四年十月十七 日，周作人給香港鮑耀明的信中寫道：「現在內地大學生中流傳一句話，說北京有『四大 不要臉』，第一個就是郭沫若，第二個是馮友蘭。」其後香港報刋公開列出「四大不要臉 」人選是郭沫若、馮友蘭、老舍、臧克家，這是「四大不要臉」的第一版本。至一九七九 年，著名儒學大師牟宗三在台灣東海大學中國文化研討會發言時，提及大陸的「四大不要 臉」人選是郭沫若、馮友蘭、周一良、楊榮國，這是第二版本，也是最多人確認的版本。 後來有人提及周一良、馮友蘭、魏建功、林庚作為第三版本，但認同的人沒有第二版本那 麼多。 郭沫若拋妻棄子私德敗壞 　　在最多人認同的前兩個版本中，郭沫若都穩坐首位，兩岸學界都廣泛認為他「實至名 歸」，原因除了他的詩詞文章趨炎附勢，令人肉麻骨痺之外，還與他的私德敗壞有關。郭 沫若的家鄉在四川樂山，他在二十歲時娶了張琼華為妻。郭沫若很快就拋下張琼華不顧而 去，令張氏為他守活寡長達六十多年。郭沫若在日本留學時，與日本女護士佐藤富子同居 。佐藤富子為此與家庭脫離關係，郭沫若為她改名為郭安娜，與她生下五個孩子。至一九 三七年，郭沫若忽然拋下郭安娜和五個兒女返回中國。十一年後，歷盡艱苦的郭安娜攜子 女來中國找到郭沫若，郭沫若狠心地不肯見眾母子，郭安娜苦候三日，知道郭沫若已跟別 的女人結婚生子，唯有萬分悲愴地、無奈地攜子女返回日本。 　　郭沫若很早就是政治上的兩面派。在國共兩黨合作期間，有一次他從北京南下，本來 想去上海見周恩來，臨時覺得國民黨正處於優勢，便改道去南京拜謁蔣介石。當毛澤東從 延安到重慶參加國共兩黨和談，已跟隨蔣介石到重慶的郭沫若秘密會見毛澤東，向毛澤東 贈送手錶。郭沫若標榜自己愛國，其實客觀上是害國。例如他叫囂要挖明朝萬曆皇帝的陵 墓，結果挖出來的大批珍貴文物很快就全部氧化成為廢品，令國家蒙受不可彌補的巨大損 失。 馮友蘭作自殘、自踐、自辱檢討 　　在「四大不要臉」三個版本都穩坐第二位的馮友蘭，生於河南省南陽市，畢業於美國 哥倫比亞大學，是著名的哲學家、新理學的創始人。從土改運動到批林批孔運動，廿多年 間馮友蘭的學術觀點尤其對孔子的評價都隨着歷次運動的風向而游走、變遷，其言行前後 矛盾，而且作了許多自殘、自踐、自辱的檢討。早在一九四九年十月五日，他致函毛澤東 ，主動責罵自己，承認自已傳授的是封建哲學，是為國民黨服務的，表示要學習馬克思主 義，重新寫作哲學史。一九五九年，他在《四十年的回顧》一文中對自己的學術思想作了 全面的否定。罵自己站在破壞着、死亡着、舊的、反革命的東西的陣線上。由於他一系列 阿附權勢的表現，因而在「文革」期間被召入臭名昭著的「梁效」寫作班子作顧問，之後 向「四人幫」獻媚逢迎的醜態更加凸出。 馮友蘭、周一良獲召入「梁效」寫作班子 　　周一良出身於滿清官僚家庭，曾祖父是清末兩廣總督周馥。在五、六十年代的政治運 動中，周一良主動燒掉他那張用拉丁文書寫、羊皮紙製作的美國博士證書，其後竟喪心病 狂地批判他的恩師胡適和陳寅恪，表示痛恨自己出身於剝削階級。就憑着這般醜惡表演， 他獲召入「梁效」寫作班子。之後，常常通宵達旦地為「四人幫」炮製批鬥劉少奇、鄧小 平等優秀官員和知識份子的「重磅炸彈」。 　　楊榮國（一九０七年 ~ 一九七八年），湖南長沙人，畢業於上海群治大學。他既是 民盟中央委員又加入中共，是「四人幫」黑幹將、御用哲學家。早在「文革」前的政治運 動中，楊榮國就以對中國傳統的思想、道德作猛烈抨擊而成為「紅人」。一九七三年八月 ，他憑《孔子：頑固維護奴隸制的思想家》成為在批林批孔運動中大紅大紫、賣身求榮的 學術界敗類。筆者看過他主編的《簡明中國哲學史》，書中竟然將中國幾千年哲學史說成 是儒家和法家「兩條路線的鬥爭史」。 　　上述「四大不要臉」的共同之處，正如大學問家嚴復所言是「始於作偽，終於無恥」 。至於其他被指不要臉者，兩岸四地的學者、文人有不同的見解。例如老舍，雖然受政治 運動裹挾而在反胡風、反右、「文革」等運動中說過違心的話，但沒有完全掩蓋良知和理 性，後人對這些人不必過於求全責備。 -- 單眼皮: 目睭單絢(tuann-sun5)。 雙眼皮: 目睭重絢(ting5-sun5)。 1931 年 熊谷良正 《臺灣語之研究》single/double eyelid -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.241.17 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1729638573.A.185.html