[心得] 《最後一次相遇，我們只談喜悅》讀後心得
《最後一次相遇，我們只談喜悅》讀後心得：四個重點與感觸
兩位諾貝爾和平獎得主的睿智指引
圖文好讀 https://readingoutpost.com/the-book-of-joy/
這是我近期讀過「最出乎意料好看」的書，談的是如何穿越苦痛，重啟喜悅的智慧。這本
書記錄了兩位宗教領袖的精彩對話，但如同封面介紹上寫的「這本書不屬於任何宗教、任
何族群，這本書屬於你，你值得恆久的喜樂」。
這本書在說什麼？
《最後一次相遇，我們只談喜悅》的作者是資深編輯道格拉斯．亞伯拉姆（Douglas
Abrams），他記錄了兩位諾貝爾和平獎得主長達五天的精彩對談，分別是達賴喇嘛（
14th Dalai Lama）和南非的大主教戴斯蒙．屠圖（Desmond Mpilo Tutu）。
這兩位傑出領袖在人生中經歷了極大的苦難，卻依然保有充滿感染力的慈悲與喜悅。他們
相聚五天，討論一個永恆的問題：「在這個充滿苦難的世界中，我們是否真的能找到持久
的喜悅？」
他們分享了如何在面對痛苦與挑戰時，依然能夠保持內心的平靜與快樂。無論是流亡的苦
痛，還是種族壓迫的掙扎，這兩位心靈導師透過幽默和睿智的對話，告訴我們如何在逆境
中找回內心的力量，並且讓喜悅成為我們生活的一部分。
這本書出乎我意料的好看
這本書最讓我驚喜的是，我「原本」以為會充滿很多心靈雞湯和人生大道理，但是共同作
者道格拉斯卻把這本書昇華到了另外一個層次。他除了忠實呈現兩位智者的對話之外，還
結合了很多心理學、腦科學、神經科學的延伸說明，讓我們從抽象的智慧裡面，看懂背後
更具體的科學原理。
就像大主教提到，我們不應該把自己當超人，過度壓抑情緒是不明智的，反而要把悲傷和
痛苦吶喊出來，才能讓自己恢復正常。針對這個說法，道格拉斯就引用了心理學家的研究
，發現適度的悲傷其實有很多好處。比較願意表達心情難過的實驗組，在判斷力和記憶力
表現更好，對自身的處境的警覺性更高，對別人的態度也更慷慨和寬容。
同樣參與這場五天對談的，還有擔任過達賴喇嘛 30 年翻譯官的佛學家圖登金巴（
Thupten Jinpa）博士，他本身也是一位佛學家，扮演起轉譯兩個世界、兩種語言的最好
橋樑。從他的視角，把對談當中的佛學術語做了更白話文的說明，讓這場對話更顯得平易
近人。
由於這本書我劃的重點真的太多了，這次我先摘錄這本書前半段的四個重點跟你分享。
一、如何度過逆境和困苦？
有些人遇到苦難與困境時，深陷其中走不出來，對別人變得更苛刻、更殘忍。但有些人卻
因此而茁壯，走出逆境之後變得更有韌性，對別人更寬容、更慷慨。
大主教提到「我被打，就想要打回去」這是一種動物的本能。但是人之所以為人，就是因
為經過淬鍊，會找出是什麼原因讓這個人做出這件事，變得會站在別人的立場設想。他說
：「當我們的善良受到考驗時，內心深處的善良也會茁壯成長。」這種寬容的精神必須從
經驗中獲得。
達賴喇嘛聽完這段話，想起了一段發人深省的故事。
當時中國軍隊入侵西藏導致他必須逃亡，寺廟裡面有大約 130 人來不及離開，被抓去了
中國勞改營，在裡面歷經了 18 年的折磨。
勞改營有各種殘忍的刑罰，極盡可能地折磨這些人，最後只有 20 個人活著離開勞改營。
這些倖存的僧人當中，其中有一位高僧名叫「洛本樂」，他後來前往印度遇到了達賴喇嘛
，講出了這段痛苦的經歷。
他說他們在勞改營的時候，永遠在挨餓，甚至餓到想吃另一個死去的囚犯的屍體，但是肉
已經結凍了，硬到咬不下去。他還告訴達賴喇嘛，在這 18 年的漫長歲月裡，他也遭遇過
真正的危機。
達賴喇嘛心想，他指的一定是生命遭受威脅的危機。畢竟，有什麼比死亡還更令人害怕呢
？
沒想到，這位僧人卻說，他的危機，是差一點就失去對中國衛兵的仁慈心。
聽到這段故事，在場的人全部都倒抽了一口氣，這位高僧居然認為最大的危機是失去慈悲
、失去人性。這也讓我深刻體會到，人類擁有能夠跳脫動物本能的心智能力，逆境可以成
為昇華心靈的力量。
逆境的苦痛不會吞噬我們，而是讓我們從中學習，讓我們試著去尋找意義。苦痛的感受是
暫時的，但是心靈的昇華是永恆的。我們無法決定自己會如何受苦，但是我們可以選擇用
什麼心態去面對。
二、如何消除個人的痛苦？
當我們真的身陷痛苦感受的時候，可能很難想到那些大道理。什麼意義，什麼慈悲，什麼
喜悅，我們才管不了，我們心思可能都聚焦在自己的身上，心想著：為什麼只有我在受苦
？為什麼我這麼不幸運？
針對這個問題，大主教和達賴喇嘛都提出一種很好的方法：關懷別人。
像是大主教說他也曾經因為煩惱而失眠，但他會想一想世界上此時此刻仍然醒著、同樣無
法入睡的人，他繼續說道：「想想別人，想想其他面臨相同處境，或是處境更艱難，但依
然存活下來，甚至化險為夷的人。這麼做真的大有幫助，你能夠把自己看成隸屬於一個更
大的整體。」
達賴喇嘛則說他在年輕的時候，要透過演講來傳道，無時無刻都感到很焦慮，他說：「我
非常緊張，因為聽眾看到的我和我心目中的自己並不一樣。」但自從離開西藏之後，他體
會到：「這些人和我是一樣的，一樣都只是人。假如我們認為自己很特別，或不夠特別，
那麼恐懼、緊張、壓力和焦慮也會隨之出現。我們都是一樣的。」
比如，當我們因為工作壓力而感到沮喪，不妨花點時間幫助一位需要協助的同事，這能讓
你短暫脫離自己的壓力。或者，當我們在人際問題裡感到孤獨時，主動關心一位很久沒有
聯絡的朋友，這樣的連結能緩解你的孤獨感。我們不是唯一受苦的人，我們和別人都是一
樣是凡人。
當我們將焦點從自己的痛苦轉向關懷別人，我們就能減輕自身的痛楚，並帶來更多喜悅。
「關懷他人」是一種良性的循環，讓我們感受到更多的快樂，而這種快樂也能影響身邊的
人，擴散到更大的範圍，最終幫助我們超越個人的痛苦。
三、如何放下嫉妒心？
「跟別人比較」的心態是人之常情，尤其在網路和社群媒體這麼發達的現代，我們隨時隨
地都在跟別人比較。甚至因為演算法推薦的關係，我們往往在不知不覺之間「強迫」被跟
別人比較。
為什麼他買得起 iPhone 16？為什麼他能夠開保時捷？為什麼他買得起蛋黃區的房子？不
比較還不會怎樣，生活一樣過得好好的，但是一比較心情就變糟糕，嫉妒心油然而生，帶
有點憤怒，又覺得自己很匱乏。
要如何處理嫉妒？大主教和達賴喇嘛有不同看法。
大主教提出三種方法。第一種是寬恕自己的嫉妒心，因為大家都一樣是凡人，不要有太多
罪惡感。第二種是細數自己擁有的幸福，比上不足，但是比下有餘。第三種是積極面對，
讓嫉妒心成為動力，努力爭取你想要的東西。第四種是想清楚自己真正的需求，不要追求
沒必要的東西。
另一方面，達賴喇嘛則認為：「人會有嫉妒心，往往是因為太重視物質資產，而不注重真
正的內在價值。」他提出應對嫉妒心的方法是：「要養成關懷他人的意識。一個人如果真
懂得慈悲同理，就算別人得到好東西或比你成功，你也會由衷為他們的好運感到高興。」
這句話翻成白話文是這樣的：我們要承認彼此都有相通的人性，我們每個人同樣都有權利
，也同樣渴望擁有快樂的人生。我們是全體人類裡面的一份子，全體人類快樂，我們就快
樂。
達賴喇嘛也給出這樣的提醒：「假如我們懷抱強烈的『人我』之分，那就很難修養喜悅的
心。一定要養成『我們』的意識。只要能培養出人性相同、一體的觀念，自然而然會希望
他人也能離苦得樂。追求快樂是一種本能，人皆有之。說起來這依然只是一種為他人幸福
著想的心態。」
相較之下，我覺得達賴喇嘛的說法對我更有幫助，也呼應到前一個重點「關懷別人」。當
我們不要再以「自我中心」的角度出發，而是以人類共同體的角度去想，就會發現我們當
然希望每一個人都活得快樂，有獲得快樂的權利。
當我們祝福別人事事順心，自己也不會因此少一塊肉。人生不是一場你輸我贏的遊戲，而
是一段共同追求喜悅的旅程。在這個旅程裡，喜悅是取之不盡的。
四、如何面對死亡的恐懼？
大主教和達賴喇嘛的對談裡，雖然談到了很多認真又嚴肅的話題，但是他們的相處是充滿
很多趣味的，也很喜歡彼此開玩笑。
就像是大主教在剛抵達機場的時候，曾經對達賴喇嘛開玩笑說：「你小心點，我很多朋友
都快翹辮子了。」然後他提到最近剛過世的一位朋友，繼續說道「那個人的個子比你和我
都高很多。昨天我看著他的棺材，真的是龐然大物，我們兩個都裝得進去。若我死了上天
堂，你會去哪裡？」
達賴喇嘛竟然回答他：「八成是下地獄吧。」
關於死亡，誰會上天堂、誰會下地獄，這個玩笑他們兩人一整個星期都在說，故意拿彼此
相反的傳統和信仰來說笑。那麼達賴喇嘛為什麼說他八成是下地獄呢？在後面的幾天，他
是這樣解釋的。
達賴喇嘛提到：「世界上很多人擔心死後下地獄，但擔心沒什麼用。沒有必要害怕。人在
世的時候煩惱地獄、煩惱死亡，煩惱種種可能犯的差錯，只會焦慮不安，永遠不到喜樂。
要是真的害怕地獄，更應該讓人生活得有目標，特別是去幫助別人。」
達賴喇嘛還很調皮地輕拍大主教的手腕，告訴他：「所以說啊，我寧可下地獄而不想上天
堂，地獄比較多問題讓我解決，我在地獄可以幫助更多人。」看到這段回答，我馬上倒抽
了一口氣，我還真沒有這樣想過。
我承認，我好喜歡這樣的想法。上天堂，獲得永久的喜樂、無憂無慮，到底要幹嘛？很無
聊啊。你可以回想看看，自己人生最大的快樂是什麼？是熬過痛苦之後的柳暗花明，是幫
助別人之後看見對方成長的喜悅，是明知道很困難但還是硬著頭皮克服的挑戰。
渴了喝水才爽，餓了吃飯才香。當人生沒有痛苦要面對，沒有問題要解決，那還有什麼意
思？相反地，當我們接受挑戰、幫助別人、超越自己，每一天都可以活出滿滿的喜悅。
後記：放下自我關懷別人
《最後一次相遇，我們只談喜悅》的前半段大多在談「那些讓喜悅遠離的事物」，而這個
也是最困擾著大部分人的問題。我也發現這些問題有一個共通的解法，不斷被他們兩人提
到，那就是「避免太過自我中心的想法」，同時要懂得「關懷別人」。只要這樣，很多問
題都能迎刃而解。
嫉妒往往來自於我們太在乎自己沒有的東西，而關懷他人的成就與幸福，反而能放下嫉妒
。寂寞就是當我們只專注於自己的孤單；但如果主動去關懷和陪伴他人，寂寞自然會減輕
。憤怒則多半源自於過分的自我需求，轉而理解他人的處境，能讓憤怒的情緒有所舒緩。
至於絕望，與其對自己的困境感到無助，不如關注並幫助那些比我們更需要支持的人，重
新找到生活的希望。
如同達賴喇嘛所說：「太自我中心的想法，是痛苦的溫床。關懷他人的平安喜樂，才是快
樂的泉源。」我們可以改變自己關注的重心，不要只想著世界是繞著自己轉。當我們把眼
光放在更大的群體、更大的世界，我們會發現自己並不孤單，喜悅並不匱乏。
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