[心得] 《權變》讀後感

看板 book
作者 a102740826 (Ling)
時間 2024-11-12 09:57:51
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權變:通曉《孟子》成事法則,駕馭不確定的世界。學會權變,掌握成功的關鍵! 圖文好讀版: 臉書:https://reurl.cc/jybZ7Z IG:https://reurl.cc/KlVYAy 【推薦你讀這本書,如果你總覺得...】 1. 想要在群體中脫穎而出,好像只能狠下心來以利益為導向做事? 2. 他的能力沒我好,為什麼升主管的是他不是我? 3. 只要把下屬當家人一樣對待,他們應該就會感動到好好替我做事吧? 【我學到的3件事】 1. 考慮問題時要有「菩薩心腸」,解決問題時要用「金剛手段」 曾國藩為政期間,經常要帶兵外出打仗,但他從小學習儒家仁愛的觀點主張,所以每次凱 旋歸來後,都會陷入深深地自責,覺得自己殺人傷人太多。他的一位朋友知道了,送給他 一副對聯:「用霹靂手段,顯菩薩心腸。」曾國藩看到後很感慨,並把這句話當成了自己 的座右銘。 其實對人對事需有輕重緩急之分,做人肯定要慈悲為懷,但想做好事情時,很難避免使用 一些鐵腕手段,而善於做事的人,就算是實施鐵腕手段,也能得到他人的理解與支持。 日本經營之神稻盛和夫也曾在《心與活法》一書中寫到:「小善是大惡,大善似無情。」 無論是只懂得仁愛謙讓、或是僅有嚴厲的態度,都不會有人追隨;唯有將兩者融為一體, 才是一個真正的經營者。 經營人生也是如此,如果你在別人眼中一直是個「好人」,平時有求必應,一旦不能再為 別人提供幫助時,有的人可能就會開始說:「明明平時很好的人,怎麼突然變成這樣?原 來之前都是裝出來的啊!」所以當無法幫助別人時,坦然直接地拒絕對方就好,讓對方另 尋其他出路,這樣做看似無情,但其實是對雙方都好的「大善」。 由此可知,無論是古代君王管理國家、企業管理員工,或是我們管理自己的人生,其底層 概念都是相同的。 2. 想讓人「自律」,先給他「自尊」 想像一個場景:桌上放了1條繩子,在不借助任何工具的情況下,要怎麼讓繩子向前移動 呢?有2個方法:從後面向前推,或在前面拉。光用想像的就知道用推的沒用,因為繩子 很軟,一推就會結成一團,只有在前面拉才能帶著繩子向前。 和別人一起做事時,對方就像那條繩子,你在後面推(批評、指責、督促)並不能從根本 上解決問題,甚至會讓對方不開心、失去積極性;但如果能用洽當的方法激發對方的主動 性,幫助他建立自信,並讓他在過程中感受到自我能力的提升,那就是把對方向前拉,這 種方式往往會讓人產生無窮的爆發力。 因此,我們不要把焦點集中在他人的錯誤和不足上,這種打擊自尊的方式,會使人喪失熱 情和動力;發掘他人身上的優點、肯定他、讓他感受到自己有能力把事情做好,才能迎來 雙贏的局勢。 3. 優先處理「重要而不緊急」的事 相信大家都聽過「時間4象限」的概念,把事情依照「重要性」和「緊急程度」劃分為4個 象限,大部分的人會習慣先做「緊急」的事,但作者認為,我們應該先從「重要而不緊急 」的事情下手。(《點時成金的五色時間管理》一書中也有提到一模一樣的概念,我當時 是第一次看到:https://reurl.cc/ZVDZ16) 以春秋時期有名的賢相子產為例,他在鄭國執政期間,國內有2條河流,每次在水漲時都 會阻礙百姓的去路,於是子產讓大家輪流坐他的車,把人一車一車運過河;照理來說這樣 親民的舉動,是件值得人傳頌的好事,但孟子卻覺得子產有「作秀」之嫌。 真正明白事理的領導者,應該是直接在河上修一座橋,而不是事必躬親、逐一去解決百姓 遇到的小問題,因為這樣時間根本不可能夠用,問題也解決不完。 天下陷入困境,要用「道」去救援,而不是用「手」去解決所有問題,真正有智慧的人, 懂得用高效的方法去抓出問題背後的主要矛盾,並優先處理「重要且不緊急」的事,減少 這些事變成「重要且緊急」的機率。 【關於本書我還想告訴你】 1. 本書每篇選用《孟子》中一段話作為核心觀念,搭配作者淺白的舉例和解說,篇幅約4 ~6頁,滿適合利用零碎時間慢慢讀。 2. 作者樊登的另一本著作《讀懂一本書》,算是我開始經營閱讀筆記的啟蒙書籍之一:h ttps://reurl.cc/LlY5L3 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.136.20.105 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1731376674.A.CCD.html

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