Re: [法語] 大悲心陀羅尼
【大悲咒能消災難免難】
宣化上人開示:
真正的好處,是說不出來的,如人飲水,冷暖自知。
◎一九五八年六月十三日下午開示於香港西樂園寺
在天氣炎熱中,大家能不畏熱,也不怕山高路遠地趕來參加打七,究竟有什麼好處?
真正的好處,是說不出來的,如人飲水,冷暖自知。唯有真心的人,才能自然而然地領會
到其中的妙處。
怎麼樣才能獲得好處呢?沒有其它,正如方才所說,只要真心地念菩薩的名號。真心
,換句話來說就是專心。所謂“專一則靈,分歧則蔽”,能夠專一,就自然能夠感應道交
。這種感應道交的力量,是不可思議的。可是這卻要自己用功,旁人無法代替你,更不是
可以僥倖的。
就拿“說食數飽”作一個譬喻:譬如一個人,光是說吃飯怎麼樣有營養,可是始終都
不去吃,那麼,飯縱使真有營養,而說的人能得其營養嗎?所謂:
終日數他寶,自無半分錢;
於法不修行,其過亦如是。
我們念菩薩,也是這個樣子,不能只是知道,或談論念菩薩的功德就算了,我們要能
真正地念到一心不亂,甚至於,更進一步地連水流、風動,在我們的耳中聽來,也無不是
稱誦菩薩洪名的聲音,所謂:
有情無情,同演摩訶妙法。
如果不能做到這一地步,不能一心不亂的話,那麼,各相雜陳,風吹就是呼呼聲,水
流就是淙淙聲,就不能領略其中的妙處了。所以,我們應真實地念,而且在念的時候,不
要摻入其它的妄念,這樣才能夠獲得其中的法益。
其次,在打七時,應該重視打七的規矩,所謂:“無規矩不成方圓”,至於西樂園一
向的規矩,就是不得喧嘩吵鬧,以免障礙他人的修行。
在這七天的期間,我們又念“大悲咒”。這個“大悲咒”的功德,是不可思議的,如
果沒有相當善根,就連“大悲咒”這三個字,也不能輕易聽到。現在大家不但能聞其名,
而且更能受持讀誦,足見各位具大善根,曾於諸佛時種諸善根了。既然有大善根,那麼大
家便不可輕易空過此生。
記得最初在西樂園打七,居士十有八九是不會念“大悲咒”的。可是,到了今天,十
個里有八個以上都會念了,這就是眾居士們顯著的進步。
現在我說一段故事,來證明“大悲咒”的功德:在我們東北地方,有一個財主,他擁
有很多田產。有一年的秋天,這個財主他親自隨著四、五輛大貨車,滿載著高粱到市上去
賣。因為鄉間和城市的距離有一百五十多里路,所以,他在凌晨一時多,就趕車起程。
可是在半途中不幸遇賊,那財主見前面有賊,就念起“大悲咒”。說也奇怪,那幫土匪竟
然像瞎子一樣,看不見他的車,於是乎,他們便安全度過難關。這是我所見聞“大悲咒”
的靈感之一。
《大悲心陀羅尼經》上說:“誦持大悲咒者,能消諸難,遇火不焚,遇水不溺。”所
以,我勸己經會念的居士,每日應最少誦持三遍,至於不會念的,也應趕快學。誦持“大
悲咒”的功德,不但能退盜賊,更能消除百病,平諸魔難,所以我們應該誠心地誦持。
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