[讀經] 舊約啟示了聖子是上帝耶和華

（讀經：以賽亞書 9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使 這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。 9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。 9:3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄 物那樣的快樂。 9:4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸 的日子一樣。 9:5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。 9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙 策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。 9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定 穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。） 從舊約聖經來看聖子是上帝耶和華 　　綜合「整本聖經」我們可以看到 聖子與聖父某些時空是有區別的、某些時空下聖子不是聖父， 另有些時空下聖父與聖子卻又是沒有區別的，聖子是聖父。 　　然而若單單只從「舊約聖經」來看呢？ 　　　以賽亞書9:6有這麼一段話： 『有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。 　政權必擔在他的肩頭上； 　他名稱為「奇妙策士、全能的神、 　永在的父、和平的君」。』 　 　　以賽亞書9:6裡的「全能的神」一詞， 大部分譯本都是這樣翻譯。 但有些人(例如猶太教徒等)拒絕翻譯為「全能的神」， 因猶太教徒不接受聖子是全能神， 故他們認為應該翻譯為「大能戰士（或大能的勇士）」； 另有些人(例如耶和華見證人等)則是拒絕翻譯為「全能的上帝」， 因耶和華見證人認為聖子只是次等神，不是耶和華上帝。 故他們認為應是要翻譯為「大能的神」。 　　其實， 無論你想譯成大能的神或大能的戰士（勇士） 或全能的神都可， 都不影響後續將論到的結論：「聖子是上帝耶和華」。 　　為幫助大家閱讀與理解， 以下用「大能的戰士」這個翻譯， 來暫代「全能的神/大能的神/大能的戰士（勇士）」 以作說明。 　 一、聖子名為「大能的戰士」 　　以賽亞書9:6裡說到聖子名為「大能的戰士」。 　　 二、「大能的戰士」是誰？ 　　以賽亞書9:6裡的「大能的戰士（大能的神）」這詞， 聖經裡與該詞原文「完全相同」的封號僅出現在三處經節： 以賽亞書9:6、10:21、耶利米書32:18： 　（一）若從以賽亞書10:21來看， 　　　　「大能的戰士」是耶和華。 　（二）若從以賽亞書9:6來看， 　　　　「大能的戰士」是永在的父， 　　　　而永在的父是耶和華（以賽亞書40:28；代上29:10等）。 　（三）若從耶利米書32:18來看， 　　　　萬軍之耶和華是「大能的戰士」的名。 　 三、結論：從舊約聖經也可看出聖子是耶和華神、永在的父。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.177.32.26 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1728539572.A.4A5.html