推 NewCop: 至於基督徒需不需要獻燔祭和素祭，這問題根本沒討論的意義10/24 09:07
→ NewCop: ，ok? 因為猶太教自己都停止獻祭快兩千年了，ok?先等猶太10/24 09:07
→ NewCop: 教徒自己有辦法開始獻祭了，再來討論基督徒需不需要獻這 10/24 09:08
→ NewCop: 兩祭，ok?10/24 09:08
分成兩點
一
你們這些所謂的“外邦人”基督徒當然不用獻祭，那又不是跟你們立的約。故意在避重就
輕。
但“猶太人”包括當時的猶太基督徒其實也是猶太教徒。
依照希伯來聖經的律法獻祭是“世世代代永遠的定例”，並沒有被耶穌的死廢除。
這從雅各要求保羅去聖殿獻祭行潔淨的禮就證明了此。而保羅也不敢反駁說不用獻祭了。
你分不清楚無法實行獻祭律法跟這個律法是不是被廢除的差異嗎？
猶太教歷史上又不是只有一次聖殿被毀，第一次聖殿被毀時也無法獻祭。
正因為獻祭律法沒被廢除，所以才會有對於末日之後大衛之國得進行獻祭的預言。
耶利米書33章
在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為耶和華─我們的義。
因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；
祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。
如果以你們的說詞這獻祭已經被耶穌的死取代，是可有可無的，那預言這末日後大衛之國
的獻祭還強調得“不斷人獻燔祭、燒素祭”就很奇怪了。
這樣的預言代表獻祭是“不能停止”的，停止就違背神的旨意了。
二
而且如果末日後要來當復興的大衛王國國王的耶穌與耶和華是一體的。那食物根本不應該
拿到聖殿燒給耶和華。
而應該是直接拿給耶穌吃掉才是。
這段經文很明顯否定了耶穌與耶和華一體的說詞。
這點你也沒有回應，你這樣避重就輕的回應沒有意思。
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