Re: [讀經] 舊約聖經裡記載的一些黑暗之靈
我大致上與你們都無關,自己過自己的^^;
大致上只是要救許多被人群的權勢困住的人自由而已
kazu本來就神功非常,使者在我們這界都是極限飄移講話
jdc還是保護好自己的口舌比幫別人胡亂禱告實在
因為jdc恐怕本來就是TJC親自教錯被神訂正過的華以派
(華人羨慕以色列靈恩派),同時因為沒有其他書能看,只
好去看漏洞百出的希伯來聖經講出,並反覆被會內與神
端聖靈獨立無關的信徒聖靈絆倒;且記取或不記取教訓
也就是其實是外來種的無天敵羨慕以色列人身份約,
包括擅自用信徒位聖靈而不是神界標準或其他公等聖靈
來妄取希伯來舊約的嚴權嚴束為己用類系,
只能說你們這種偽神權派被神外部糾正幾次就倒幾次;
只要是神糾正過你們沒有伴隨倒會重立,就是妄奉而已
地球乃至宇宙的各教配置根本不用只有以色列派,
因此,事實上 TJC的精神就是強迫信徒
假裝自己的低位聖靈才是標準,
其他所有的教都是偶像邪靈(真相只是想擺脫洗去舊教)
所以才會被自己的教導誤測出來,然後從神端被訂正;
其實魏保羅以外的兩位工人也只是可以再度去別會,
因為他們和純粹的'基督教是個教'精神大相逕庭,
變成自行融會內的三四級纜繩和自行稱耶的副廠纜繩,
來自行當作全部都是由聖靈啟示立會的,
所以其他也照樣會出現稱了神名卻錯誤或耶穌其實不認可
或是其實是耶穌的錯誤和權位在包庇許多錯誤被誤認可
;這種精神當然會出現很大的瑕疵,因為神經常從外糾正,
(也包括耶穌和使者經常能被糾正嫌棄討厭)
反智主義者會自行上位教導人信心與順服,
其他善良的人則比較會教導別人是非善惡與相對正理;
在TJC期間我們經常聽到他們誇口說可以隨時糾正講者,
但是通常沒有人會去理他們的聖靈自誇和可糾正自誇,
所以當TJC的'若常常..就真是我的門徒了',經常性偏歪,
且被神糾正,和其他TJC的人就只是經常被神推翻又續權,
那我們當然是把他們繼續奉的高高的,
這也就是為什麼我會罵他們喜歡消滅外教引回對戰,
因為當我們夠深球夠刁鑽的時候危險我們尚自能堪,
TJC卻只是讓他們幼弱又被人捧的高高的隨時等摔落,
基本上我所謂的尾刀坑就是TJC已經被神定死為講錯,
且無論任何人來都已經犯了絆倒無知信徒延伸害人的坑,
且反覆警告都已經公開傳達,剩下都只是等著教會相關
人等被審判和TJC的臉被剝下貼金,毀滅你與你何干;
就只是這樣而已,因為你們的偽道過度高舉自己版破相了
;由於是任何人來回答都救不回眾伍子胥鞭屍的事實,
耶戶們通常也就只是叫這些出來鬧的人轉到身後而已,
由於eno和jdc多回答無益,所以我也只是讓他們轉開而已
許多環節是卡在聖經歷史上無法自辯的被錯用教訓,
這些錯誤就終極預定論來說是他們用了不能領受的經文,
所以我才好心提了保羅和許多以色列人物和天使而已,
就最簡糾正環節來說就修正出錯部重導就好,
也就是教會端錯誤(魏保羅,先前信徒,會方的黨立場和錯講)
以及事涉濫用與結構上無法避免的權勢母豬黨,
以及教會端七頭十角和大淫婦實體,釘為同一卷宗即可;
其他中立環結如果在過去的程序不太惡,就暫時省略檢討
;事實上應該用的審判制度是變數,一千人加上變數共同
肇禍那麼應該同時把一千人和變數同時打包糾正,
通常是我們看到一千人這麼大數共同犯的錯,就竊國者侯
反而不知如何辦案查證,導致肇惡方自然免罰了
通常TJC許多問題出在解的出聖經字串,卻不敢審判自己,
由於保羅誤下的經文'堵上糊塗無知人的嘴',
所以我們會發現宇宙眾教之中,基督徒會帶有詭詐特質,
也十分容易在七燈台的其中兩位以上佔有權勢,
卻被神和天使討厭責罵,但是通常這只是成功神學壁壘;
像是一貫道又是另一個同樣有多燈台架構單位,
我比較喜歡打包為神界本來就是惡的,
不管你多置身事外
通常多教之間就只是是否有同樣燈台的互監並行結構
由於耶穌端經常帶有能自婊的頂列矛盾,
也就是自己罵的錯誤自己有,像是才能權勢和自己裝死,
卻喜歡自行放任信徒濫講,不能求神蹟又過度保護惡人;
結果我們最後發現,耶穌其實只是不負責和難以懲罰管教
所以光是把神界錯誤就能發現,
耶穌經常是不是又經常再多說的惡者
喜歡把耶穌直接舉在十字架避雷針頂端更是羞恥之至
光是把神界錯誤列出,並且當作隨時習得的無助觀察項
歸類完,我們就能發現其實耶穌權位高於實責太多,
所以只要沒有其他正位輔助就容易失去榮等倒台,
同時並列有許多優於基督教的教與教導,是極合理的
同樣從細小夾角放大到無限大之間,
圓上二點距離是劈腿般倒塌得很大,
通常我們應該說神界沒有真正的信用,
而不是我們持續應該對神有無止盡的信心
由於耶穌已經回答過宮廟跟祂們之間與基督教關係是
'我到哪裡去不一定每間都坐下'
所以可以推論所有教都是,也包括我平常的擅自觀察項,
包括星際探索和自行路上觀察;
反正天下烏鴉一般黑者自能屬一般黑
所以jdc您不管是哪教還是不要亂回答了,保證您能中坑;
而且會害TJC實體'你以為與你親愛的都與你交好,其實你
必自卑自賤直下到陰間'
雖然說我們會認為活體信徒不要被犧牲,
犧牲的如果只是沒有生命的會體沒關係,
但有些人就是喜歡妄舉教會這個偶像變成獻禮
因此我們必須分別,
究竟耶穌這個頭有沒有必要經過教會假體妻與錯誤權位和講道者才是實位;
也就是說信仰有沒有必要經過教會這條虛線,
或是說歷史上明明是在實踐錯誤基督教的人,
可不可以自行被略過不要一定出現在這個教這個教會;
看嚴肅點就是,
其實教會的錯誤端分壓也是負債平衡或
可能其他同時錯誤的腫瘤資源,有時其實是被才能權勢,
而不是被神的聖靈支持的,
所以按照神的多教回答提示,
應該也是各教之間都有類似的迴路結構,
那麼好撒瑪利亞人才是我們比較能夠看到的耶穌精神,
也就是未必基督教而是多教之間誠懇善良保護弱小的義人,
他們才是耶穌精神,
除了標準版色光,其他是什麼呢?我想是公行權信與牆體
(這個概念是用絕對篩濾把還能接受的先離心到塔型三角形上端)
也就是說我們可能要把某些擅自宣傳教會和基督教的人,
戲稱為城牆派,隨時要幫他們設想閹割焦慮;
免得自己講出來的都是被神糾正的;
同樣,遠繞與敬遠或退避三舍施恩,有時其實混雜不清;
如果遇到別人或自己的衝突最好能避開,而不是擅自
取用中間人的牆體與當頭,當一神教的菌絲成為矛盾,
沒有人是不願意把耶穌砍頭的,因為寶血強如狗血施假惠
在在能夠保證假道理透過先知透過使徒的狗嘴長出假象牙
強施神沒有保證的假惠行出假道,
再度逼出其他本地本族不受敬重的落難先知
他們又再度被人討厭,因為敢開口指責別人,
或是不小心啟示了犬儒和匪類與假先知,
善人又要恐怕他們能夠自行回轉,又再度佔去善人的道路
難道神就只能當個喜歡站在不義權位的高位享受法螺嗎?
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
:
: 舊約聖經記載的一些黑暗之靈
:
: 近期版上有若干鄉民沾染了假聖靈
: 或其他亂七八糟的靈或天使，
: 這讓我聯想到整本聖經裡也是有記載一些邪靈的事件
: 和靈界的爭戰，
: 以下僅摘錄部分舊約裡的黑暗之靈：
: 一、士師記9:23-24
: 神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，
: 示劍人就以詭詐待亞比米勒。
: 這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害
: 歸與他們的哥哥亞比米勒，
: 又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。
: 二、撒母耳記上16:14~17
: 耶和華的靈離開掃羅，
: 有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。
: 掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從神那裡來擾亂你。
: 我們的主可以吩咐面前的臣僕，
: 找一個善於彈琴的來，
: 等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，
: 使他用手彈琴，你就好了。」
: 三、列王記上22:19~22
: 米該雅說：「你要聽耶和華的話！
: 我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。
: 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』
: 這個就這樣說，那個就那樣說。
: 隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，
: 說：『我去引誘他。』
: 耶和華問他說：『你用何法呢？』
: 他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』
: 耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』
: 現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，
: 並且耶和華已經命定降禍與你。」
: 以上僅是摘錄部分事件，
: 事件的結局和其他的案例請自行參閱聖經。
: 假若不專心信靠主耶穌，
: 反而去求問或接觸那些虛謊的靈，將自招禍害。
: 敬請主內弟兄姊妹也為你們所聽聞的
: 那些被黑暗權勢所挾制的主內家人代禱，
: 求神的大光臨到他們。
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