Re: [問題] 請問soul版主thismy刪我文的理由？
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: 我是以佛法為基礎在談神界而使用名詞。
: 我談論神界的事，為何要指責我故弄玄虛。
: 我講的就是佛法系統的經典天界啊。
: 空居神界 是指佛法所謂 地居天以上的空居天，在此指稱是包含色界天及無色界天。
: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A9%BA%E5%B1%85%E5%A4%A9
: 生主天，如經中所提 生主神
: https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/p/paj%C4%81pati/
: https://agama.buddhason.org/MN/MN001.htm
: 他認知生主神為生主神；認知生主神為生主神後，思量生主神、在生主神中思量、從
: 生主神思量、思量『生主神是我的』、歡喜生主神，那是什麼原因？我說：『未被他遍知
: 。』
: 節制天 是 夜摩天 的一種意譯名
: https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/y/y%C4%81ma/
: 三欲的往生、三樂的往生
: https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm (305)
: 三欲的往生：學友們！有現起諸欲的眾生，他們在現起的諸欲上使影響力轉起，猶如
: ：人、某些天、某些墮下界者，這是第一種欲的往生。學友們！有化作諸欲的眾生，他們
: 在欲上一一化作後，使影響力轉起，猶如：化樂天天神們，這是第二種欲的往生。學友們
: ！有他化作諸欲的眾生，他們在他化作的諸欲上使影響力轉起，猶如：他化自在天天神們
: ，這是第三種欲的往生。
: 三樂的往生：學友們！有眾生一一使樂生起而住，猶如梵眾天天神們，這是第一種樂
: 的往生。學友們！有眾生被樂滿溢、灌滿、充滿、遍滿，他們偶爾吟出優陀那：『啊！樂
: ，啊！樂。』猶如光音天天神們，這是第二種樂的往生。學友們！有眾生被樂滿溢、灌滿
: 、充滿、遍滿，他們只感受寂靜的、滿足的樂，猶如遍淨天天神們，這是第三種樂的往生
: 。
: 重力場界、行星重力場界、星系重力場界
: 重力場是現今物理學名詞，不足以包括神界，故謂 重力場界。
: 神界是依於重力場的，就像我們人間也是依於重力場而在地球上生存。
: 佛法所謂一小世界，就是依於行星重力場界而有。
: 小千世界、中千世界、大千世界，是依於星系重力場界而有。
1.你引用是也只有空居天一詞，神界是自己的加，空居神界我也是第一次聽到 ，
既有空居天一詞再用，何必又加油添醋，你有所本是沒錯，但引用又妄改就不該
如此。
2.有生主一詞，但沒有叫生主天，也沒有人在用，都有舊名詞可以用了
而你引用是生主神而不是生主天，但其前有天神，後面是光音天 ，你要類比後
面是不是?
3.節制天的意名，你引用也沒這樣翻，你自己翻沒人會承認這件事。
4.你引用我看不出跟往生有甚麼關係? 只有三善法跟三不善法，且
三欲的往生、三樂的往生這詞彙搜索只有在你的文章出現過， 故
不要自己創說法。
5.重力場界、行星重力場界、星系重力場界，你認為所當然就是無所本
自創說法。
我認為soul版主判決合理，故駁回。
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宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。
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