[分享] 滅盡定或想受滅定

作者 amidha (東岐明)

時間 2024-10-08 19:58:33

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滅盡定、想受滅定，之所以會有兩種名稱，是因取名定義考慮不同的問題。滅盡定，顧名思義，也就是定境中無心，斷心念流，定中對於入定者心識是一切滅盡。想受滅定，是由較廣的出入定來考慮，雖然定中無心，但非永無，而且入定者色法不壞；入定時心滅而出定時心起，可謂尚有行法；定境無心而尚可出定續心，可謂尚有識法；故而謂之想受滅定。 -- 《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》試讀本PDF檔免費贈閱流通 https://amidha.blogspot.com/2023/07/TuiBeiTuSi.html 贈閱摘錄四一象至四三象(1949-2024…年)，終至海峽兩岸結局。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1728388717.A.E9B.html

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※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/08/2024 20:01:19

→ BRIANERIC2 這邊東哥說的倒是問題不大，但是跟你之前說的識滅盡 10/08 20:10 1F

→ BRIANERIC2 就衝突了，之前你說無色界仍有識，但滅盡定沒有 10/08 20:11 2F

→ BRIANERIC2 事實證明了，滅盡定的「無識」只是暫時相對的狀態 10/08 20:11 3F

→ BRIANERIC2 那又為什麼行者會又心起呢？因為滅盡定本身不究境 10/08 20:12 4F

→ BRIANERIC2 他入定的因緣，是依行者的第六意識客觀條件來決定的 10/08 20:12 5F

→ BRIANERIC2 行者所處的環境和身心狀態，會決定滅盡定的時間 10/08 20:13 6F

→ BRIANERIC2 所以滅盡定，嚴格說起來沒有進入真正的「究境涅槃」 10/08 20:13 7F

→ BRIANERIC2 心經中說「色不異空」，而小乘行者的滅盡定是色與空 10/08 20:13 8F

→ BRIANERIC2 異，他需要在色法中啓動禪定，慢慢進入滅盡，又因為 10/08 20:14 9F

→ BRIANERIC2 執著無餘涅槃，所以色法雖暫時止息，卻有一個定心的 10/08 20:15 10F

→ BRIANERIC2 識性在裡面，所以這個識性時間一到，又會讓人出定 10/08 20:15 11F

→ BRIANERIC2 而大乘的「色不異空」才是真正同時含蓋萬法與滅盡的 10/08 20:16 12F

→ BRIANERIC2 「定慧一體」，大乘行者不需刻意遠離色法入定，就常 10/08 20:17 13F

→ BRIANERIC2 常處於寂滅之中，不像小乘行者需要刻意將色法消除進 10/08 20:17 14F

→ BRIANERIC2 入相對滅定。小乘行者的境界就像要整天進無塵室，但 10/08 20:18 15F

→ BRIANERIC2 終究還是要出來社會。大乘行者不同刻意進無塵室， 10/08 20:18 16F

→ BRIANERIC2 他已經修練到在社會中跟在無塵室是同樣的狀態 10/08 20:19 17F

→ BRIANERIC2 東哥如果真的想了解滅盡定以上的境界，就要先懺悔自 10/08 20:20 18F

→ BRIANERIC2 己長期執錯誤偏見的惡果，你看看自己現在像精神亢奮 10/08 20:20 19F

→ BRIANERIC2 不可自拔一樣瘋狂發文，這就是心流狂暴的象徵 10/08 20:21 20F

→ BRIANERIC2 從東哥最近瘋狂式的發文，表示業障已經壓不住了 10/08 20:21 21F

→ BRIANERIC2 已經無法處於平靜、安定的狀態，需要一直在外面引起 10/08 20:22 22F

→ BRIANERIC2 別人關注，這都是入魔的徵兆，對你不好：） 10/08 20:22 23F

→ BRIANERIC2 東哥最好快點找個真正大乘的禪師親近請教，以免狂心 10/08 20:23 24F

→ BRIANERIC2 業力愈捲愈大毀壞身心，願東哥早日識大乘離苦得樂 10/08 20:24 25F

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