Re: [閒聊] 香油錢
請問有這總說法是沒有捐獻給廟宇的人,但是有捐獻給其他社福機構的人
和
有捐獻給廟宇的人,會有運氣上,受到眷顧上的差異嗎?
今天第一次聽到
※ 引述《ccclum ()》之銘言:
: ※ 引述《cld123 (colin)》之銘言:
: : 請問一個問題,每天都去廟裡點香拜拜
: : 多久一次捐香油錢(每次捐100)比較合理
: : 每天去都捐一次,一個月要捐3千元....很大筆開銷
: 個人淺見分享
: 我目前在某兩處宮廟幫忙辦事,因此,從一個辦事老師的角度來看香油錢(捐獻),
: 我的看法是一間宮廟要能夠長久經營,應從四點來探討。
: 第一、是否具備好的風水地理。
: 第二、主神位階以及神運。
: 第三、神明代言人的品格以及能力。(非必要)
: 第四、行政管理系統,例如委員會。
: 從第一點切入來說
: 我個人認為一個優秀的地理環境(俗稱好風水),不一定會被人發現而建廟。雖未建
: 廟也並不代表此風水寶地無神守護,反而因好氣凝聚於此地,而吸引神靈靠近於此
: 修行守護。若當地神靈願意顯靈,幫助某有緣人渡過眼前難關,或使其未來能夠成
: 就非凡,這就要端看該神靈跟該人的緣分,以這個切入點來說,就跟香油錢毫無關
: 係。
: 從第二點切入來說
: 當然,我們也曾聽到過,某神靈藉由託夢或其他方式給有緣人,指示在某處建廟。
: 這種狀況代表,某地運即將開始一或數個十年大運,這個大運可以幫助神靈在此安
: 穩修行,藉由渡化世人,讓修行程度更上一階,以這個切入點來看,神明辦事渡化
: 世人是不需要香油錢的。
: 從第三點切入來說
: 被戲稱為鬼島的台灣,因宗教自由化,加上民俗信仰的"濃烈"影響,產生了所謂的
: 神明代言人,而民俗信仰是佛道混雜的關係,任何神明都有可能有其神明代言人。
: 神明代言人的作用,主要是輔助主神渡化有緣世人,藉此磨練彼此的心性,也能了
: 結主神、神代以及信者的因果,就彼此圓滿回到某個法界(體)。
: 當然,辦事的形式(相)的百百種,其作用(用)則分為兩大類,一是幫助生人解脫,
: 一是幫助亡靈解脫。
: 處理生人的部分,就我的所學的陰陽布局法,以及處理案例的經驗,當我們碰到當
: 事人向神靈祈求運勢轉好,事業,感情順利等等,我們會先問當事人願不願意完全
: 信任我們,如果願意,那我們就會調動當事人的累世功德或是天運,用相對精準辦
: 事技巧,改變當事人目前的局勢(生命軌跡),但陰陽佈局法若用不好,是相當毒辣
: 的法術,因此這門的神代都要發下毒誓,絕不能犯戒,其中一戒是收錢。
: 而這樣的神代是專職的,為了要生活,因應戒規就有了折衷辦法,神代旁邊一定要
: 有一位淨人(類似經紀人)幫忙開價,由淨人開價收費,那神代就與錢兩清,就不會
: 折損自己功德跟運勢,反之若神代破戒,就會遭受神明處罰到不能吃跟不能睡,嚴
: 重會有死劫要送命。
: 而開價部分,若神明願意用自己的功德來幫助當事人轉運,那收錢的就不會多,如
: 果神明不願意開方便法給當事人,那收的錢可能就會是幾十萬起跳了。這邊也跟香
: 油錢沒啥關係了。
: 處理亡靈的部分,比起上述的法門就相對簡單許多,我只需要跟神明請示,畫畫符
: 跳跳七星燈,走走步罡,有訊息來我就幫忙處理事情,沒訊息來我就修心靜坐,當
: 事人來此請求神明幫忙,神代就負責幫忙處理,服務不能拿錢,由當事人自己決定
: 添多少油香,若有紅包則一律捐獻給神明,以供宮廟裡開銷使用。
: 從第四點切入來說
: 根據前三點所述,若一間宮廟的主神有大神威、且建廟之地又為風水寶地、配合神
: 代的品格、學識以及能力優秀等等因素,一段時間,來宮廟祭拜主神的信者就慢慢
: 變多,宮廟的規模擴大,香油錢自然變多,為防止有心人士中飽私囊,宮廟勢必要
: 走入現代化的經營管理。
: 這時香油錢就會變成一種制式的規定,畢竟除金紙以及香的工本費以外,宮廟還要
: 另請人處理日常生活事務,這些都是要錢的。
: 以上,是我個人的想法,供各位參考。
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