推 jdcbest: 若耶穌取代舊約的祭，那麼也不是指耶穌要被火燒，被吃。11/13 08:41
→ jdcbest: 樓主你是又再腦補、胡說八道什麼？11/13 08:41
推 jdcbest: 「A取代B」跟「A=B」不同，ok?樓主你又鬧笑話了。11/13 08:53
→ jdcbest: 樓主你寫ㄧ堆，結果是邏輯錯亂的廢文。11/13 08:56
推 jdcbest: 你不僅有被燒妄想，你也幻想燒耶穌給耶和華吃。笑死。11/13 09:13
分成兩點回應
一
所謂的基督教談邏輯才是個笑話。
你們基督教的說詞是將耶穌的死當作如摩西律法中的羔羊獻祭贖罪，宣稱這獻祭是一次獻
上，以此來宣稱耶穌的死有贖罪效果。
耶穌作為政治犯被羅馬帝國殺害跟獻祭根本就毫無關係，你們所謂的基督教卻能憑腦補扯
在一起，這邏輯在哪?
以你們這種邏輯過去台灣那些被處決的政治犯也都成了在獻祭了?
你們自己邏輯錯亂，別人用"你們的魔法"來反駁你們，你們就無法接受了。
你們堅持要將耶穌作為政治犯被羅馬帝國殺害當作是摩西律法中的獻祭贖罪，那就得從摩
西律法對獻祭的內容來看。
你們將耶穌當作贖罪祭的羔羊，利未記第四章內容提到贖罪祭就是要燒在壇上。經文如下
。
祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡，
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條
例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。
其他經文有說明這馨香火祭是作為"耶和華的食物"。
再看一段經文
當代譯本民數記28章
耶和華對摩西說：「你要吩咐以色列人，在規定的時間獻上蒙我悅納的馨香火祭，作為我
的食物。
經文清楚提到了這馨香火祭是"作為我的食物"。這裡的"我"是耶和華所言。
而人是不能獻給耶和華作為食物的，因為摩西律法反對獻人祭。
可以參考一篇文章，有人整理好了
https://albert123.pixnet.net/blog/post/255291572
只引述部份內容如下，詳細請自己看過連結。
從利未記的內容來看，屠宰動物必須在會幕前進行，耶穌在會幕前被殺嗎？沒有！宰牲所
流的血必須灑在祭壇上，耶穌的血灑在祭壇上了嗎？沒有！贖罪祭所用的動物有牛、羊、
斑鳩、鶵鴿， 耶穌屬於它們之中的哪一項呢？基督徒多半會說耶穌是羔羊，但我必須提
醒你，在基督教聖經（新約全書）裡，可以人神不分，說耶穌既是人子又是上帝的獨生子
， 也可以人畜不分，說耶穌是人子也是羔羊，但這一套在Torah裡行不通。希伯來聖經裡
，神就是神，人就是人，牲畜就是牲畜，一切清楚明白；尤其重要的是， 猶太律法嚴禁
以人獻祭，因為那是迦南地其他民族的惡習。耶穌能被當成牲畜，殺來獻祭嗎？
二
如果真在乎耶穌作為政治犯被羅馬帝國處決這件事，正常的思惟應該是去思考要怎麼避免
人類再發生這樣的悲劇。
本來耶穌的死這件事真能作為一個契機，啟發人類去思考政治迫害的罪惡。也許就不會發
生後來基督教會與羅馬帝國及歐洲各國勾結之後，迫害屠殺猶太人以及活活燒死所謂的異
端。
你們所謂的基督教與政治權勢勾結在一起一千多年來所作的事就等於是重複的將耶穌釘上
十字架了，懂嗎?
那些千千萬萬因為政治與宗教思想不同而被當時作為歐洲各國國教的基督教處死的人都是
耶穌!
甚至包括幾十年前台灣有些政治犯只因為宣揚共產主義就被處決也是例子。
你們自稱為基督徒的根本不在乎繼續發生如同處死耶穌一樣的悲劇，沒有想過要去避免再
發生這樣的事。
只在乎要從耶穌作為政治犯被羅馬處死這件事上給自己"撈到好處"，非得將這件事說成是
如同摩西律法中的動物獻祭贖罪，要從耶穌的死撈到所謂贖罪的好處。這邏輯在哪?
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