Re: [請益] 修到後來,已經不知所修為何物了...
※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言:
: → adampolo : 四念處是定學而不是慧學吧 11/05 18:55
:
: 四念處是慧學,相應於覺支。
: https://agama.buddhason.org/SN/index.htm#47 47.念住相應
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1313.htm
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1401.htm
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1406.htm
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1409.htm
: https://agama.buddhason.org/SN/SN1437.htm
:
:
: → adampolo : 四念處是屬於八正道的正念。八正道中,正念正定是 11/07 00:37
: → adampolo : 定學,而非慧學。這是佛學的基礎 11/07 00:37
:
: 正念是定學慧學共通的,而四念處是慧學。
: 四念處不只是正念而已,而是以身、受、心、法的分類四處正念開始的慧學。
真的又再發表邪見
念根跟慧根不一樣
正慧是四聖諦
這觀念沒建立的話
你心中的四念處和其他知見都是跟解脫無關
是邪見無疑
學佛學到不知道正慧是甚麼
有點誇張
雜阿含658經[正聞本830經/佛光本670經](根相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。
何等為信根?謂:聖弟子於如來所起信心,根本堅固,諸天、魔、梵,沙門、婆羅門
及諸世間法所不能壞,是名信根。
何等為精進根?謂:四正斷。
何等為念根?謂:四念處。
何等為定根?謂:四禪。
何等為慧根?謂:四聖諦。
此諸功德,皆以慧為首,譬如:堂閣,棟為其首。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
相應部48相應52經/末羅經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
被我這麼聽聞:
有一次,世尊住在末羅,名叫屋盧吠羅迦巴的末羅市鎮。
在那裡,世尊召喚比丘們:
「比丘們!
只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有[其它]四根的定立;就還未有四根的確立,
比丘們!
但當聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。
比丘們!猶如只要重閣的尖頂未被立起,就還未有椽的定立;就還未有椽的確立,比
丘們!但當重閣的尖頂已被立起,那時有椽的定立;那時有椽的確立。同樣的,比丘們!
只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有四根的定立;就還未有四根的確立,比丘們!但當
聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。
哪四個的呢?信根的、活力根的、念根的、定根的。
比丘們!對有慧的聖弟子,隨行那個的信確立;隨行那個的活力確立;隨行那個的念
確立;隨行那個的定確立。」
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