Re: [請益] 修到後來,已經不知所修為何物了...

看板 Buddhism
作者 MartinJu (荒謬人生)
時間 2024-11-08 18:17:34
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※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言: : → adampolo : 四念處是定學而不是慧學吧 11/05 18:55 : : 四念處是慧學,相應於覺支。 : https://agama.buddhason.org/SN/index.htm#47 47.念住相應 : https://agama.buddhason.org/SN/SN1313.htm : https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm : https://agama.buddhason.org/SN/SN1401.htm : https://agama.buddhason.org/SN/SN1406.htm : https://agama.buddhason.org/SN/SN1409.htm : https://agama.buddhason.org/SN/SN1437.htm : : : → adampolo : 四念處是屬於八正道的正念。八正道中,正念正定是 11/07 00:37 : → adampolo : 定學,而非慧學。這是佛學的基礎 11/07 00:37 : : 正念是定學慧學共通的,而四念處是慧學。 : 四念處不只是正念而已,而是以身、受、心、法的分類四處正念開始的慧學。 真的又再發表邪見 念根跟慧根不一樣 正慧是四聖諦 這觀念沒建立的話 你心中的四念處和其他知見都是跟解脫無關 是邪見無疑 學佛學到不知道正慧是甚麼 有點誇張 雜阿含658經[正聞本830經/佛光本670經](根相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊告諸比丘:   「有五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。   何等為信根?謂:聖弟子於如來所起信心,根本堅固,諸天、魔、梵,沙門、婆羅門 及諸世間法所不能壞,是名信根。   何等為精進根?謂:四正斷。   何等為念根?謂:四念處。   何等為定根?謂:四禪。   何等為慧根?謂:四聖諦。   此諸功德,皆以慧為首,譬如:堂閣,棟為其首。」   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 相應部48相應52經/末羅經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)   被我這麼聽聞:   有一次,世尊住在末羅,名叫屋盧吠羅迦巴的末羅市鎮。   在那裡,世尊召喚比丘們:   「比丘們! 只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有[其它]四根的定立;就還未有四根的確立, 比丘們! 但當聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。   比丘們!猶如只要重閣的尖頂未被立起,就還未有椽的定立;就還未有椽的確立,比 丘們!但當重閣的尖頂已被立起,那時有椽的定立;那時有椽的確立。同樣的,比丘們! 只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有四根的定立;就還未有四根的確立,比丘們!但當 聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。   哪四個的呢?信根的、活力根的、念根的、定根的。   比丘們!對有慧的聖弟子,隨行那個的信確立;隨行那個的活力確立;隨行那個的念 確立;隨行那個的定確立。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.39.146 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1731061056.A.280.html

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proton63 11/08 20:05 1F

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