Re: [請益] 修到後來，已經不知所修為何物了...

※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言： : 這邊提供關於七覺支修習中道的經文給你參考 : https://agama.buddhason.org/SA/SA0714.htm : 《雜阿含714經》︰ : 文言文看起來比較複雜 : 這邊總結一下結論 : 「其心微劣」指 精神活動力衰弱，這時候需要增強修行動力 : 多體會擇法覺支、精進覺支、喜覺支 : 「掉心生」指 精神激動，這時候要冷靜心情 : 多體會輕安覺支、定覺支、捨覺支 : 而四念處的念覺支比較中性 : 不確定自己的狀態是偏向上述哪邊時可以先看對於四念處的心態是激動還是無力感 四念處不是像你說的這樣修，你這樣修是很容易修成 四處想 而非 四念處。 為什麼說會修成四處想，因為你將覺支以為是修的方法，容易會變成用想去趨近。 這樣去修，是永遠修不成四念處的慧觀功夫。 七覺支是修念住慧觀時，在證果前會有的七種階段，不是想出來的，而是自然發生的。 https://agama.buddhason.org/SN/SN1313.htm 修行七覺支就像要蓋七層樓，一定要由一樓開始逐層蓋到七樓。 當蓋好七樓後，就可以任運到某樓境界安住。 https://agama.buddhason.org/SN/SN1314.htm 所以佛陀在講的，不是說可以直接修習某覺支，而是在已有慧觀功夫下的修習覺支。 如果你沒有真正四念處的慧觀功夫，就想直接修成覺支，就會容易用想的，就不是慧觀。 七覺支其實就相關對應於十六觀智，只是沒有完全對應，十六觀智是後世佛學開創。 念覺支 (念) 對應 第一觀智 名色分別智 擇法覺支 (尋) 對應 第二觀智 緣攝受智 活力覺支 (伺) 對應 第三觀智 法印思維智 喜覺支 (喜) 對應 第四觀智 生滅隨觀智(未熟) 寧靜覺支 (樂) 對應 第四觀智 生滅隨觀智(成熟) 定覺支 (壹) 對應 第五觀智 壞滅隨觀智 平靜覺支 (捨) 對應 十一觀智 行捨智 : 詳細的七覺支概念可以看下面的教學 : 班迪達尊者是已過世的南傳著名禪修大師 : https://www.gaya.org.tw/magazine/v1/2005/75/75s2.htm -- 全書贈閱 《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》全書PDF檔 免費流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明， 至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1731140801.A.468.html