Re: [請益] 修到後來，已經不知所修為何物了...

安安 您好 簡單聊談一二 阿肥我走實證流 不是單有理論 重點是要實證 科學實證流派 所以以下內容可能有點刺耳 有興趣者姑且參酌 ※ 引述《tzboy (做中學)》之銘言： : 各位師兄師姐好 : 末學回想自己的修行因緣 : 是苦 : 其中多半是怨憎會苦(被排擠、霸凌、謾罵) : 求不得苦(菩薩於自妻常知足，我連自給自足都有問題！) : 病苦(身心科疾病纏身近二十年) : 老苦(即將面對) : 死苦(只怕墮落三惡道而已 其實我還貪戀人間) 正常 感知到苦 是出離求證解脫的最常見因緣 主因是智慧不夠 所以無法觀見自身流轉於生死輪迴之中 最起碼要有清晰的宿命通 是真的宿命通 不是那種連禪定7天7夜基礎能力都沒有的宮廟鬼通瞎說的類型 : 如今做些功德 迴向冤親債主 也是想過安穩的生活 : 做些福德事 也只是想繼續享受輪迴當人的樂趣 : 更不想去三惡道 受那無謂之苦 : 如今的修行對我而言 似乎只是 〔遠離痛苦 繼續享樂〕罷了...... : 出離心可說是越來越淡薄了 那有點麻煩 出離心非常關鍵 當下許多漢傳法師常常不講出離心 而改用菩提心取代 這點很奇怪 菩提本義為覺 菩提心也就是覺心 主要在因地起修 分成自覺覺他 個人經驗感受 千萬不要小看自己的貪嗔癡業習力 同理 在自己證得相當程度智慧之前(個人認為最低標也要阿那含果較佳 較穩妥) 也不要小看輕視他人的貪嗔癡業習力 生命的轉動改流 不是三言兩語可以扭動的 生命的轉動改流 真的是因緣 智慧(非般若的智慧 指俗諦智慧) 生命經驗 對苦的感受體會層層堆疊 等等 才有機會真的改變(心知見等行動改變才是真的) : 但佛經說 三界不安 猶如火宅 : 我覺得這是有智慧的話 : 所以還是勉強的一直做著所謂的〔功德〕 : 說是情勢所逼 也對 : 家裡彷彿垃圾屋 在我眼裡是再明顯不過的〔業障相〕 : 生活違緣太多......等等 : 修持到如今 : 已不知所修為何物了... : 有師兄師姐能點醒我的嗎？ : 感恩不盡~~~ 五蘊身心 三界六根 六塵六識 皆是入修持修之處 因為心眼未開 知見蒙蔽 所以能觀見的時間尺度很窄 自然不能體會三界危脆如火宅 竟然會有修持至今(我不您修持多久了 假設20年)已不知所修何物? 這頗為迷惘的 因為現下許多漢傳佛教學習者 不修禪定 佛陀所戒命 戒定慧三無漏學 自斷其一 又有以無相大乘心修禪定 以為禪定 這種不會走路 就想要飛奔馳騁的邏輯 恕阿肥我不敢苟同 身心就是要真實透過禪定的深入 才能透過禪定境界的變化 給予五蘊身心深層的衝擊 如喜支現起 樂支現起 一心支現起等等 這種五蘊境界變化 所帶來的感知感受覺感上的落差 要到這麼深的生命層次 才有機會抖落掉 行蘊等級的執著 如我愛執藏與第七識的執取互生 在這種層級的變化 才比較有機會 跳躍出各種藩籬 打開知見 親獲道果 即便是忍位 須沱還 斯陀含 阿那含 阿羅漢等等 而修禪定多門 不妨學佛七支坐 光是跏趺就夠一般人修幾輩子了 個人經驗 若在色身上 連胸口中心的氣脈中樞 都沒辦法融開 甚至融開中心旁邊的脈道 那要說開悟解決 我個人是打死不信 另外 肉慾這種低層次的障礙 是大多數地球眾生的極大困難 很多人都要先尻一槍 才能靜下心來去讀書工作 這部分若沒有真實轉動 那永遠都是這樣而已 遑論我上面提到胸口中心 那是連經驗都沒辦法經驗的後事 個人經驗 這部分推薦 持誦楞嚴心咒 持誦一次約9秒鐘 若真實轉動 夢中女色幻現 也會清晰自覺當下拒絕對方 肉身色脈也會自然轉變 真實達現四加行的暖位入門 這些都不談 也沒辦法經歷 一味只有心學 意識上的薰習 那當然是意識疲乏 沒有真實現量的增上漸變作為回饋 那當然越修越沒有出離心 因為本來出離心的發起就不真實透徹 只是意識心而已 沒伴有增上種種現量漸次現起 這是悲哀的 也是因緣業障種種力量作用 無奈 這才是苦啊 今生都知道要學佛了 卻不知道怎樣修 旁人如阿肥我 看了也感到可憐 當然 這也不是我的事 各人造業各人擔 只能祝福 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.4.119 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1732081594.A.014.html